Kirche. Bd. I. Leipzig, 1937.

Encyclopedic de L'Islam. V. 4. Paris, 1978.

Epstein M . After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture / Trans, with an Introduction by Anesa Miller-Pogacar. Amherst, 99tBcolanPh . Monachisme et eglise. Le monachisme syrien du IV au VII siecle: un monachisme charismatique. Paris, 1999.

Fedotov G . The Russian Religious Mind. V. 2. Cambridge, 1966.

Feuerstein G . Holy Madness: The Shock Tactics and Radical Teachings of Crazy-Wise Adepts, Holy Fools, and Rascal Gurus. New York, 1990.

Flusin B . L'hagiographie monastique a Byzance au IX е et X е siecle// Revue Benedictine. V. 103. 1993.

Fraigneau-Julien B . Les sens spirituels et la vision de Dieu selon Symeon le Nouveau Theologien. Paris , 1985.

Gagliardi L I saloi, ovvero le «forme paradigmatiche» della santa follia // Rivista di Ascetica e Mistica. 1994. № 4.

Gagliardi I. Pazzi per Cristo. Santa follia e mistica della Croce in Italia centrale (secoli XIII-XIV). Siena, 1997.

Gagliardi L Giovanni Colombini e la «bridata de povari». Padri spirituali e figlie devote a Siena alia fine del Trecento // Annali dell' Istituto storico italo-germanico in Trento. V. 24. 1998.

Galatariotou C . Byzantine Women's Monastic Communities: the Evidence of the TYPIKA//JOB. Bd. 38. 1988.

Galatariotou C . Eros and Thanatos: A Byzantine Hermit's Conception of Sexuality // Byzantine and Modern Greek Studies. V. 13. 1989.

GascouJ . Pempton // http://mishal.ustrasbg.fr/umr7044/pro- gramme documentaire et edito/articles gascou/Pempton.html.

GieysztorA . Dobrowolne ubostwo, ucieczka ob swiata i sredniowieczny kult sw. Aleksego // Polska w swiecie. War-szawa, 1972.

Goetzmann J . ????? // The New International Theological Dictionary of New Testament Theology / Ed. C. Brown. Exeter, 1978.

Goldziher I . Le dogme et le loi de ? Islam. Paris, 1920. Gorainoff I. Les fols en Christ dans la tradition orthodoxe. Paris, 1983.

Goritschewa T . Die Kraft christlicher Torheit. Freiburg, 1985.

Gougaud L . Mulierum consortia: l'etude sur le syneisak-tisme chez les ascetes celtiques // Uriu. V. 9. 1921/1923.

Gouillard J . Quatre proces des mystiques a Byzance (vers 960-1143) // REB. V. 36. 1978.

Grosdidier de Matons J . Les themes d'edification dans la Vie d Andre Salos // Travaux et Memoires. V. 4. 1970.

Guillamont A . Le depaysement comme forme d'ascese dans le monachisme ancien // Annuaire de l'Ecole pratique des Hautes Etudes. Sec. V. 1968/1969.

Guillaumont A . Un mouvement de «spirituels» dans l'Orient Chretien // Revue de l'histoire des religions. V. 189/190. 1976.

Guillaumont A . Aux origines du monachisme chretien. Begrolles-en-Mauges, 1979.

Guy J . -C . Recherches sur la tradition grecque des Apophthegmata patrum. Bruxelles, 1962.

Gyory J . Hagiographie heterodoxe // Acta Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae. V. 11. 1962.

Hansen 0 . Die buddhistische und christliche Literatur der Sogder // Handbuch der Orientalistik. Bd. 4. H. 2. Т . 1. Leiden; Koln, 1968.

Hansen W . F . Saxo Grammaticus and the Life of Hamlet. Lincoln; London, 1983.

Harnack A . Sokrates und die alte Kirche // Idem . Reden und Aufzatze. Bd. I. Giessen, 1903.

HartmannR . As-Sulami's Risalat al-Malamatiya // Der Islam. Bd. 8. 1918.

Hauptmann P . Die «Narren um Christi Willen» in der Ostkirche // Kirche im Osten. Bd. 2. 1959.

Hausherr I . Etudes de spiritualite orientale. Roma, 1969.

Heller B . La legende judeo-chretienne du compagnon au Paradis // Revue des etudes juives. V. 55. 1908.

Vhieromoine Lev . Une forme d'ascese russe. La folie pour le Christ// Irenikon. V. 2. 1927.

Hinterberger ? . Die Affare um den Monch Niphon Skorpios und die Messalianismus-Vorwurfe gegen Kal-listos I // Gregorios Palamas e oltre. Studi e documenti sulle controversie teologiche del XIV secolo bizantino / A cura di A. Rigo. Firenze, 2004.

Hofstra J . Leontios van Neapolis als hagiograaf // De heiligenverering in de eerste eeuwen van het Christendom / Ed. A. Hilhorgt. Nijmegen, 1988.

Holek F . Some Observations on the Motives and Purposes of Ascetism in Ancient India // Asiatische Studien. Bd. 23. 1969.

Holmes U . T . A History of Old French Literature. New York, 1937.

Horden P . Responses to Possession and Insanity in the Earlier Byzantine World // Social History of Medicine. V. 7. 1993.

Horovitz J . Spuren griechischer Mimen im Orient. Berlin, 1905.

Humbert A . Essai d'une theologie du Scandale // Biblica. V. 35. 1954.

Ingalls D . Cynics and Pasupatas. The Seeking of Dishonour//Harvard Theological Review. V. 55. 1962.

Ivanov S . From «Secret Servants of God» to «Fools for Christ's Sake» in Byzantine Hagiography // The Holy Fool in Byzantium and Russia, Bergen, 1994 ( повторно в : ВВ . Т . 58. 1998).

Ivanov S . A . A Saint in a Whore-House // Bsl. V. 56. № 2. 1995.

Ivanov S . Holy Fools and Political Authorities in Byzantium and Russia // Acts of the XVIII th International Congress of Byzantine Studies. Selected Papers: Main and Communications. V. I. History / Ed. I. Sevcenko, G. Litavrin, W. Hanak. Shepherdstown, 1996.

Janin R . Constantinople byzantine. Paris, 1964.

Jensen H . C . Die «Miracles de Notre Dame par person-nages» untersucht in ihrem Verhaltnis zu Gautier de Coincy. Bonn, 1892.

Joly H . Psychologie des saints. Paris, 1898.

Judge E . A . The Earliest Use of Monachos for « Мопк » and the Origin of Monasticism //Jahrbuch fur Antike und Chris-tentum. Bd. 20. 1977.

Kaiser W . Praisers of Folly. Cambridge, 1963.

Kallistos of Diokleia . The Holy Fool as Prophet and Apostle //Sobornost'. V. 6. 1984.

Kappeler A . Ivan Groznyj im Spiegel der auslandischen Druckschriften seiner Zeit. Bern; Frankfurt, 1972.

Kaster G . Maximus der Narr von Moskau // Lexikon der christlichen Ikonographie. Bd. 7. Roma et al., 1994.

Kazhdan A . Hermitic, Cenobitic and Secular Ideals in Byzantine Hagiography of the Ninth Through the Twelfth Centuries // Greek Orthodox Theological Review. V. 30. 1985.

Kazhdan ? ., Constable G . People and Power in Byzantium. Washington, 1982.

Kazhdan ? ., Sherry L . F . The Tale of a Happy Fool: the Vita of St. Philaretos the Merciful (BHG. 151 lz- 1512b) // Byz. V. 66. 1996.

Kelso J . A . Fool // Encyclopedia of Religion and Ethics. V. VI. New York, 1913.

Kendler M . P . Jacob Schmid S.J. – Ein bairischer Hagio-graph des 18 Jahrhunderts. Munchen, 1974.

King ? . H . The Sacramental Witness of Christina Mirabi-lis // Medieval Religious Women / Ed. L. Th. Shann. V. II. Peaceweavers. Kalamazoo, 1987.

KislingerE . Symeon Salos' Hund//JOB. Bd. 38. 1988.

Kobets S . Foolishness in Christ: East vs. West // Canadian-American Slavic Studies. V. 34. No. 3. 2000.

Kobets S . The Russian Paradigm of Iurodstvo and Its Genesis in Novgorod // Russian Literature. V. 48. 2000.

Koch E . Moskoviter in der Oberlausitz // Neues Lausitzisches Magazin. Bd. 83. 1907.

Kohler R . Kleinere Schriften zur Marchenforschung. Weimar, 1898.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату