Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

74

H.Morphy. Ancestral Connections, p.148.

75

A.Lommel. L'arte dei primitivi dell' Australia e dei Mari del Sud, p.146.

76

J.Ryan. Spirit in Land, p.4.

77

H.Morphy. From Dull to Brilliant: The Aesthetics of Spiritual Power Among the Yolngu. — Man, 1989, vol. 24, no. 1, pp.21–40.

78

H.Morphy. Ancestral Connections, p.166, fig. 8.14.

79

L.A.Allen. Time Before Morning, p.79. Об универсальном мотиве бедного сироты в мировом фольклоре см.: Е.М.Мелетинский. Герой волшебной сказки. М., 1958.

80

H.Morphy. Ancestral Connections, p.275; H.M.Groger-Wurm. Australian Aboriginal Bark Paintings, p.101, pl. 149.

81

И.Грабарь. История русского искусства, т. VI, с.101.

82

H.Morphy. What circles look like. — Canberra Anthropology, 1980, vol. 3, pp.17– 36.

83

Dreamings, p.49.

84

H.Morphy. Ancestral Connections, pp.158–162.

85

Противопоставление мира 'снаружи' миру 'внутри' в применении к искусству аборигенов принадлежит Х.Морфи: H.Morphy. Ancestral Connections, pp.294–296.

86

В.Н.Лазарев. Русская средневековая живопись, с. 293–294.

87

Там же, с.295.

88

И.Грабарь. История русского искусства, т. VI, табл. к с.336 (икона XVI в., московская школа).