самоотречению. Часто оно мешает им получить то, чего они хотят.
Мы проявляем самоотречение в нашем отношении к еде и иногда – в анорексии беспорядка. Но анорексия – признак более глубокого аспекта самоотречения: предпочтение бессилия. Это – анорексия власти беспорядка.
Анорексия власти выдает себя узнаваемыми признаками. Прежде всего – эмоциональная неустойчивость. Она поспешно говорит «нет» и готова ко всяческим неприятностям, даже если окружающие – сама любезность. Она пожимает плечами, когда ей говорят комплименты. Она говорит: «Нет, спасибо, я сделаю это сама», – когда другие пробуют помочь ей. Она все время обращается к начальству за одобрением. В ее туалете преобладают черные и бежевые цвета – цвета траура и камуфляжа. Она злоупотребляет наречиями. Слова «очень» и «действительно» – всегда у нее на языке. Она говорит: «Это действительно очень, очень хорошо», как будто ее мнение означает так мало, что она должна дополнительно подчеркивать свой тезис.
Она зачастую разрушает собственную речь преувеличенными восклицаниями. Иначе она не в состоянии говорить, даже когда знает, что ее идея решит проблему. Она так боится потерь, что прекращает попытки сражаться за победу. Она не изучает свои поражения для выявления стратегических ошибок; она игнорирует их. Она труднее и опаснее для себя самой, чем любой возможный враг. С каждой демонстрацией анорексии власти она становится все более жалкой и более ничтожной в своих глазах и в глазах других. Она теряет весомость, содержательность и, наконец, само присутствие.
Принцесса не говорит себе «нет». Она не исчезает в тени, если хочет утвердить себя сильной и значительной. Жанна д'Арк одевалась в белую одежду перед сражением, чтобы быть заметнее. Не для того, чтобы в нее стреляли, а как раз наоборот. Враг, который видит, что вас нельзя запугать, в определенной степени падает духом.
Самоотречение, хрупкость, позиция отстраненности не обеспечат вам власти.
Подруга рассказала мне о своем недавнем сне, в котором появилась Джекки Онассис. Джекки обратилась к подруге с теплой улыбкой приветствия. Подруга была потрясена: через годы после своей смерти Джекки превратилась в толстушку. Она взяла под руку мою подругу, и они пошли по Бродвею вместе. Продавец стеклянной посуды увидел их и примчался, чтобы поднести Джекки образцы его работы. Она приняла его подарки.
Он предложил лыжи – и она взяла их тоже. Почему – моя подруга не могла понять. «У нее же есть лыжи, – подумала она. – Почему она не отказалась?» Руки Джекки были заняты. «Надо все это выложить», – сказала она и исчезла в высотке Манхэттена. Моя подруга ждала несколько часов в фойе, но Джекки не возвращалась. Когда она проснулась, ее самым большим ужасом было не то, что Джекки покинула ее, а то, что ее небожительница так пополнела.
«Как могла Джекки, которая так следила за собой при жизни, так контролировала свое питание, что ни один фотограф не поймал ее с куском еды за щекой, как она могла такое себе позволить? Даже во сне?» Это было первой мыслью моей подруги. А затем она подумала: «Джекки больше ни в чем не стала себе отказывать». Но это было только наполовину истинно. Фактически Джекки отказывала себе в очень немногом в жизни. Она всегда делала только то, что хотела. Она пробивалась на мировую арену так же настойчиво, как ее муж, президент. Она вышла замуж за Аристотеля Онассиса, несмотря на публичное осуждение. Она устроилась на работу в издательстве, потому что любила интеллектуальный труд. Чтобы бывшая Первая Леди ходила на работу, получала зарплату, питалась в кафетерии компании? Моя подруга поняла, что Джекки всегда была «толстушкой», хотя она никогда не видела этого в жизни. Джекки весьма тщательно следила за собой – активная жизнь делала ее стройной. Она не стремилась отдаляться от людей и событий, держаться на без опасном расстоянии. Она могла принимать подарки от незнакомых людей, даже вещи, в которых вовсе не нуждалась, испытывая чувство благодарности. Так моя подруга истолковала свой сон, который означал для нее: откажетесь от своего голода – и вы откажетесь от самой себя, откажетесь от своей силы».
Принцесса относится к миру иначе, чем большинство женщин. Она думает о себе как об охотнице. Она чувствует, что мир предназначен, чтобы кормить ее. Она знает, что может брать и что имеет право лелеять свои желания.
Она знает, что для того, чтобы лелеять себя, надо брать ответственность. Она знает, что именно она хочет, что она может это получить, что «съест» все и не растратит ничего впустую. Работа, любовь, комплимент: ассимилируйте их глубоко в вашу сущность, как будто они ваши по божественному праву.
Жизнь обеспечит вам путь, который предназначен охотнику. Вы не испытаете отчаяния, зная в глубине души, что всегда найдете пищу. Доверьте будущему кормить вас.
Знайте, что нельзя ничего взять, не отдавая. Ешьте, чтобы давать. Мать Меера, индианка, мистик, ест жадно и вот таким образом: во время ее вечерних сеансов исцеления посетители склоняются перед сидящей Матушкой, чтобы она смогла возложить руки на их головы. Она касается своими пальцами обеих сторон головы каждого посетителя. Посетитель чувствует, что тепло покидает пальцы Мамы и горит в его (или ее) голове. Матушка закрывает глаза и размышляет. Но если понаблюдать за ней, то вы увидите, что она глотает. Она ест то плохое, что есть в вас и в мире. Могучая женщина ест и плохое и хорошее. Она не защищает себя от плохого. Она открыта и не вооружена, хотя такое состояние – не свойственно воину. Она делает это не для того, чтобы быть сильной, а потому, что она сильна; еда напоминает ей об этом факте. Не отказывайтесь ни от чего. В жизни надо воспринимать и плохое и хорошее.
Так исторически сложилось, что самая большая тирания мужчины над женщиной сосредоточилась на ее теле: тирания в области репродуктивных прав, тирания в моде. Мы никогда не будем сильны, если не дадим нашим телам некоторую свободу, если позволим мужчинам превращать нас в источник наслаждения. Я вас познакомлю с тактикой и оружием, необходимыми для борьбы.
Книга тактики
Сначала они игнорируют Вас,
затем они высмеивают Вас,
затем они борются с Вами,
и затем Вы побеждаете.
I. Besting, или достижение наилучшего результата
Большинство женщин не могут победить. Не потому, что женщина вообще не может бороться, а потому, что никто не хочет, чтобы она победила, и часто даже она сама не хочет. И она, и ее противники хотят, чтобы она потерпела неудачу. Она сама может использовать свою победу как повод для чувства вины – вины в том, что другая сторона потерпела поражение. Мужчины ненавидят проигрывать женщине; это может вызвать контратаку. И для другой женщины торжествующая женщина – пожизненная угроза.
Чтобы получить то, что вы хотите, вы должны победить. Но, поскольку победа опасна, лучший способ победить – besting.
Принц (по Макиавелли) уничтожал своих противников, а сам оставался в безопасности. Сан Тцу играл в кошки-мышки с врагом и изобретательно оскорблял его.
Но Принцесса не может наносить вред врагу. Она должна сделать своего противника невольным союзником. Это означает непричинение ему вреда, неразрушение его доверия. Besting оставляет противника – проигравшего – невредимым и вдохновленным. Besting – победа, в которой вы одерживаете нравственную победу над противником. Это означает победу при достижении наивысшего результата. Как в Олимпийских играх, где лучший результат атлета-победителя не лишает проигравших их достоинства. Он лишь предлагает вдохновляющий новый рекорд, новый уровень достижения, который является стимулом для каждого.
Для Принцессы, всегда сражающейся с внешними обстоятельствами, besting – единственный способ действовать, добиваясь победы малыми силами. Каждый может победить, имея
