1341 Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 4 с. 168.
1342 св. Анастасий Римский. Послание к Иоанну, епископу Иерусалимскому, о деле Руфина. // Задворный В. История Римских пап. Т. 1. От св. Петра до св. Симплиция. – М., 1995, с. 196.
1343 Цит. по: Гидулянов П. В. Феофил Александрийский. // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 3. – М., 1995, с. 105.
1344 Цит. по: Дюкофф П. Космическая молитва по Оригену. – СПб., 1994, с. 164.
1345 см. Nautin P. Origene. p. 122.
1346 Цит. по: Дюкофф П. Космическая молитва по Оригену. с. 165.
1347 Сидоров А. И. Евагрий Понтийский… с. 41.
1348 Сидоров А. И. Евагрий Понтийский… с. 42.
1349 Цит. по: Сидоров А. И. Евагрий Понтийский… с. 43.
1350 см. Сидоров А. И. Комментарии. с. 354.
1351 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 31.
1352 см., например, Послание папы Вигилия об утверждении V Вселенского Собора. // Деяния Вселенских Соборов. Т. 5, сс. 204-207.
1353 Деяния Вселенских Соборов. Т. 5. – Казань, 1889, с. 190.
1354 см. Карташев А. В. Вселенские соборы. – М., 1994, сс. 353-355.
1355 Слово императора Юстиниана, посланное к патриарху Мине против нечестивого Оригена и непотребных его мнений. // Деяния Вселенских Соборов. Т. 5. – Казань, 1889, сс. 232-255.
1356 Грамота императора Юстиниана к святому собору об Оригене и его единомышленниках. // Деяния Вселенских Соборов. Т. 5, с. 256.
1357 см. Правила святых Апостол, святых Соборов, Вселенских и поместных, и святых отец с толкованиями. – М., 1876, с. 439.
1358 Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993, с. 863. После этого соборного определения сам Иоанн Итал, кстати, отказался от идеи переселения душ (см. статью о нем в Энциклопедическом словаре «Христианство», т. 1. – М., 1993, с. 627).
1359 «Неопаганизм Плифона, предусматривавший упразднение христианского вероучения, создание нового религиозного культа и преобразование всей жизни общества на платоновской основе, стал программой деятельности его тайного общества… Елисей (так звали учителя Плифона) был евреем и мог посвятить Плифона в учение, исповедовавшееся его единоверцами, в частности, в каббалу… Явственно проступает у Плифона интерес к оккультным наукам… Вершиной философской мысли Плифона был фундаментальный антихристианский трактат „Законы“,.. эзотерическое произведение, предназначенное для членов тайного общества платоников-политеистов» (Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV-XV веков. – Лд., 1976, сс. 33, 40-41 и 34).
1360 Бердяев Н. А. Кошмар злого добра. // Путь, №4, – Париж, 1926, с. 81.
1361 «Текст указа императора Юстиниана против Оригена был произвольно помещен издателями „Деяний соборов“ (Harduin и Mansi) в собрании актов V Вселенского собора» (Карташев А. В. Вселенские соборы. с. 354).
1362 Поснов М. Э. История христианской Церкви (до разделения Церквей – 1954). – Брюссель, 1964, с. 443.
1363 Карташев А. В. Вселенские соборы. с. 355.
1364 Св. Феофан Затворник. О православии с предостережениями от погрешений против него. – М., 1991, с. 29.
1365 «Нам ничего нельзя вводить по нашему изволению, ни избрать того, что некто ввел по своему произволу. Наши наставники – апостолы Господни; сами они не избрали по своему изволению ничего, что хотели бы ввести, но, напротив, принятое от Христа учение верно передавали народам» (Тертуллиан. Избранные сочинения. – М., 1994, с. 108).
1366 архим. Паркев Мартиросян. Богопознание в христианской традиции и во внехристианской
