1717 Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995. №1 (3), с. 4.
1718 см. главу «Римско-католическая Церковь и ее богословие в их отношении к современному оккультизму» в книге свящ. П. Я. Светлова «Мистицизм конца XIX века в его отношении к христианской религии и философии» (СПб., 1897, сс. 25-51).
1719 Папа Иоанн Павел II. Переступить порог надежды. – М., 1995, сс. 122-123.
1720 Честертон Г. К. Вечный человек. – М., 1991, сс. 454-455.
1721 Альфа и Омега. Ученые записки Общества по распространению Священного Писания в России. №2. – Москва, 1994.
1722 Блаватская так пишет о реакции протестантского мира на оккультные доктрины: «протестантское духовенство, такое свирепое в своей единодушной ненависти к спиритуализму…» (Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, с. 15).
1723 Мартин У. Царство культов. – СПб., 1992, сс. 254-255 и 245.
1724 Schweitzer A. Das Christentum und Weltreligionen – Minchen, 1923. s. 33. Специальная критика теософской «жизни Иисуса» дается Швейцером в книге «Geschichte der Lebeen-Jesu-Forcshung» (Bd. 1. – Munchen-Hamburg, 1966, s. 333 и след.).
1725 Републикация: Град Китеж №1 (16), 1995.
1726 Письма Елены Рерих. Т. 2, с. 361.
1727 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 159.
1728 Рерих Е. И. Письма (1929-1955) // Дельфис. N. 1 (6) 1996, с. 27.
1729 А. Н. Сенкевич, вице-премьер Общества культурных связей с Индией, работая в рассекреченных архивах, пришел к выводу, что основу этого собрания составили драгоценности, конфискованные у Русской Церкви и затем переданные Н. Рериху в качестве платы за работу на советские спецслужбы. О связях семьи Рерихов и масонско-теософских лож Запада с большевистской разведкой см. в статьях Олега Шишкина «Н. К. Рерих. В объятиях „наглого монстра“ (Сегодня, 29.10.1994); „Н. К. Рерих. Не счесть алмазов в каменных пещерах“ (Сегодня, 19.11.94); „Н. К. Рерих. Мощь пещер“ (10.12.94 и 17.12.94) и „Исчезнувшая лаборатория“ (Огонек. 1995, №34).
1730 Волошин М. Лики творчества. – Лд., 1988, сс. 279-280.
1731 Шапошникова Л. Огненное творчество Космической Эволюции. // Рерих Е. И. У порога нового мира. – М., 1993, с. 17.
1732 Честертон Г. К. Вечный человек. – М., 1991, с. 485.
1733 Ковалева И. Сегодня предадут анафеме Рериха, а завтра дойдет дело до Пушкина. // Вечерний клуб. 23.12.1995.
1734 ОккультТВ. // Московский комсомолец. 29.12.1995.
1735 Шохин В. К. Брахманистская философия. – М., 1994. cс. 20-22.
1736 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. – М., 1992, сс. 254; 255; 272; 284; 303.
1737 Лосев А. Ф. История античной эстетики. с. 268.
1738 The New Age Cult. – Minneapolis. 1989, pp. 109-110.
1739 Цит. по: Берри Г. Дж. Во что они верят. – М., 1994, сс. 145-146.
1740 архиеп. Иоанн (Шаховской). Диалог о перевоплощении. // Философия православного пастырства. – СПб., 1996, с.с. 473-481.
1741 Федоров Н. Ф. Собрание сочинений в 4 томах. Т. 1. – М., 1995, сс. 78-79.
1742 де Сент-Экзюпери А. Цитадель. // Согласие. №1, 1993, сс. 184, 140 и 144.
1743 Честертон Г. К. Последний плакальщик. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 2. – М., 1994,
