отношений бойцов между собой. Практика показывает, что наименьшей поражающей способностью обладают дротики ругани двух любящих (?) друг друга людей, например мужа и жены (“милые бранятся - только тешатся”), а одной из наибольших - дротики политических и религиозных оппонентов (наверное именно поэтому практически все войны человечество вело либо по политическим, либо по религиозным мотивам). Особой популярностью пользуется практика мнимого дротометания сотрудниками в своего босса, аватар которого в виде фотографии они часто вешают на стены своих кабинетов заместо (или на место) мишени. Наибольшей скорости дротометания (дротометства?) при пониженной точности стрельбы способны достичь, как правило, лица девиантного поведения и самоуниженно-оскорбленно-печального образа жизни (бомжи, проститутки, наркоманы, заключенные и др.)
Катана чести
Оружие древних самурайских воинов (ну и какое отношение она имеет к средневековью?), получивших мировую известность благодаря неукоснительно соблюдаемым им кодексам воинов и следованию принципам чести и долга. И, если готовность пожертвовать своей жизнью в битве с противниками своего господина еще хоть как-то можно понять, то вот желание как можно эффектнее вонзить в себя меч и выпустить себе первую (она же последняя) порцию кишок в ходе не менее популярного “харакири” уже как-то гораздо более затруднительно для интерпретации побудительных мотивов.
В связи с экзотичностью формы, материалов ручки и изгибов клинка, оружие требует длительной практики тренировок и высочайшей степени сосредоточения, внимания и концентрации - ведь от их совокупности часто зависела не только честь, но и жизнь самурая (ну и причем здесь средневековье?). Вообще говоря, воин, лишившийся своего оружия, считался лишенным и чести (женщины-самураи были большой редкостью), а лишившемуся чести по иной причине уже как-то и недосуг было вновь брать в руки сей клинок.
В общем, как говорили известные нам любители харакири, ныне уже добившиеся успеха в этом мире и благополучно выпустившие себе кишки, - “береги живот и честь смолоду”.
Алебарда противодействия
Сила действия равна силе противодействия? Да врал все ваш Ньютон наверняка, или вы что-то недопоняли. Данное оружие - лучше доказательство тому, что сила противодействия злу определяется степенью внутренней доброжелательности и любви противодействующего, а отнюдь не внешней его физической силой. Вообще говоря, данное оружие изначально предназначалось для защитников слабых и добрых мира сего от сильных и злых мира этого же, потому как до сих пор они сосуществуют в мире сем в весьма своеобразном смешении - однако в дальнейшем его получили также и т.н. “стражи порядка”, далеко не всегда чистые на руку, на ногу и совесть, и с тех давних пор навык ковки экземпляров данного вида вооружения был практически утрачен. Обладая длинным древком справедливости и крайне остро отточенным наконечником правды, данное оружие в умелых и праведных руках способно весьма эффективно противодействовать налетам всевозможных преступников чести и совести, нанося глубокие и кровоточащие резаные раны, способные от вызываемого ими обильного кровотечения привести к достаточно скорой потере атакующим всей своей силы, напористости, наглости и нахрапистости, после чего он становился легкой целью для пленения и дальнейшего препровождения на суд праведный и скорый (а иногда и вообще - скоропостижный). В общем, можно с уверенностью сказать: данное оружие - практически идеальный вариант противления злу ненасилием, потому как насилие - лишь одна из его граней. Остается только вновь найти и предать всеобщей огласке древние рецепты ковки, среди немногих мастеров своего дела передаваемые и сохраненные …
Копье идеи
Древнейшее оружие, которым обладали наши самые отсталые и недалекие (хотя по прошедшему временному интервалу - как раз-таки далековатые) предки (ну дак и при чем здесь средневековье?). Экземпляры сильно отличаются по конфессиональному (ну, вы же знаете, что даже по охапкам идей учеными-исследователями людей принято делить на “школы”) виду и длине древка, а также форме и остроте наконечника. Может показаться странным, но большинство копий, используемые нашими современниками, скажем так, не сильно далеко по дизайну и остроте наконечников ушли от своих неандертальских прототипов - и это несмотря на то, что их наследники не без чувства собственной гордости часто именуют себя Homo Sapiens. И если ранее копьями забивали исключительно диких зверей от природы, то теперь копья идеи используются для закидывания ими любых тяжело вооруженных, но более медлительных противников ближнего боя. Особенной популярностью, по нашим наблюдениям, в последнее время пользуются копья с зазубренным наконечником, изготавливаемым на базе идей, пропагандируемых политиками, церковниками, чиновниками и учеными-материалистами - копья метаемых ими идей способны в связи с этим оставлять рваные раны в душах раненых, кровоточащие чувством вседозволенности и патриотизма (ради которых веками убивались люди и грабились страны, а также вырезались полчища внутригосударственных “врагов”), собственной врожденной греховности и неполноценности (внушающие его грешащие направо и налево священники оказались его лишены в совокупности с совестью), отсутствия видимого смысла жизни и радости, ежедневная тоска и скука (скажите спасибо тем наукообразным глистам-паразитам, поселившихся в вашем сердце и успешно его повыедавшем) и ряда других. Отметим также, что идеально сбалансированных копий, подошедших бы каждому человеку, как таковых еще не было изготовлено, в отличие от огромного числа клонов мастерски изготовленных экземпляров прошлых веков, что современные оружейники безуспешно пытаются штамповать на заводах СМИ и прочей желтой древесинщины.
Лук Амура
Мистическое оружие, которым по легенде обладают существа, заражающие (ранящие, вдохновляющие?) человеческие сердца любовью. По традиции таких существ принято называть амурами - и это неудивительно, ведь Франция 13-16 вв. была, можно сказать, образцом и светочем средневековой эпохи. Если верить анатомическим изысканиям современников, амуры очень похожи на маленьких ангелов-детей с белыми крыльями, игривой улыбкой и жизнерадостной натурой. Процесс трансформации человеческих детей в амуров-ангелов досконально не изучен, хотя имеются предположения, что как раз таки обратная трансформация порой имеет место в ходе воспитания амуров в грубых и глупых человеческих семьях. По природе своей амуры очень игривы, миролюбивы и даже слегка проказны, обожают подсматривать за потенциальными влюбленными и порой очень ловко владеют дарованными им с рождения луком и стрелами симпатии и любви. Необходимо заметить, что стрелы амуров не только не причиняют раненым Душам вреда, но, напротив, наполняют их вдохновением, радостью жизни и счастьем, о котором многие из них столь часто забывают в суетной и ненужной толкотне рутины жизней своих. Злые языки поговаривают, что все это происходит потому, что наконечники их стрел покрыты особым любовным ядом, приносящим обезболивающий эффект в момент ранения, однако, как только его действие кончается, то … В общем, верящие злым языкам как правило так и не удостаиваются быть замеченными амурами. Ну а те, кто не против быть раненым и воскрешенным, могут быть подмечены ими часто в самый неожиданный для них момент. Обладая достаточной остротой глаза и точностью движения своих маленьких ручек, они, тем не менее, иногда все-таки умудряются промахиваться и ранят, казалось бы, совершенно не тех людей, которых стоило бы. Хотя, с другой стороны, неисповедимы пути амуров, не правда ли?
Посох мудрости
Простое и незатейливое с виду оружие, не внушающее значительного трепета непосвященным (в отличие от эффектов тех же “Молота полуправды и лжи” или “Секира жестокости”), однако в потенциале обладающее огромными мистическими свойствами. Традиционно и заслуженно считалось атрибутом умудренных мудростью же людей (просим не путать с умудренными опытом, ибо далеко не всякий опыт ведет к росту мудрости), помогающих им передвигаться по жизни, время от времени опираясь на него. Вряд ли носящего посох мудрости можно в полном смысле этого слова назвать воином, потому что, как известно, истинный воин побеждает, не сражаясь, а мудрость его носителей позволяет им уклоняться от бесполезных
