И Божіею милостію и Пречистыя Богородицы надежды Христіанскія помощію и заступленіемъ, и молитвами въ чюдес?хъ дивнаго преподобнаго отца Сергія Радонежскаго Чудотворца, и Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алекс?я Михайловича всея Великія и Малыя и Б?лыя Россіи Самодержца, и Его Царскихъ благородныхъ чадъ, Благороднаго Государя Царевича и Великаго Князя ?едора Алекс?евича всея Великія и Малыя и Б?лыя Россіи, и Благов?рнаго Государя Царевича и Великаго Князя Іоанна Алекс?евича всея Великія и Малыя и Б?лыя щастіемъ, Россіи и промысломъ и службою Великаго Государя Воеводою Окольничимъ Князь Юрьемъ Никитичемъ Борятинскимъ, и ратными Московскими выборными солдаты и дворяны, подъ Синбирскомъ и во многихъ м?стахъ воровское его собраніе побито, а онъ воръ израненъ съ небольшими воровскими людьми ушелъ на низъ Волгою р?кою, а черта вся и во вс?хъ Городахъ низовая вся горная страна Татара, Мордва и Чуваша, и до Нижняго Новаграда, по его воровскимъ прелестнымъ письмамъ къ воровству его уклонилися и вс? изм?нили.
И собрався воры называючися воровскими посланниками отъ него крестопреступника, Стеньки, многихъ простыхъ людей чернь возмутили, и многія лжи и прелести ихъ послушали, и во многихъ городахъ Воеводъ и всякихъ приказныхъ людей и дворянъ, и д?тей боярскихъ и торговыхъ людей побивали, и городы пожигали, и домы грабили и разоряли, и честныя жены и д?вы об?счещены, и раби и госпожей своихъ имали за себя не по достоинству неволею.
И ащебы Господь Богъ не прекратилъ того, и Его Государскимъ мечемъ ратными людьми, что стояли въ Арзамас?, Бояринъ и Воеводы Князь Юрья Алекс?евичъ Долгоруковъ, и Окольничей Князь Константинъ Осиповичь Шербатовъ съ товарищи, они были посланы изъ Арзамасу съ ратными государевыми людьми на Муращкино и въ иныя многія м?ста, и на Мурашкин? съ ворами бой былъ, и тутъ воровъ Окольничей Князь Константинъ Осиповичъ Щербатовъ съ ратными людьми побилъ, и Мурашкино выжегъ безъ остатку, а т? воры стояли въ Лысков?, и Чюдотворца Макарія Желтоводскаго монастырь разорили. А Отаманишко былъ Астраханецъ Максимка Осиповъ, и по многомъ своемъ воровств? казненъ въ Астрахани.
И Олоьничей Князь Юрья Никитичь Борятинской по черт? съ Государевыми ратными людьми воровъ и мятежниковъ во многихъ м?стахъ много побивалъ, и воровскія ихъ сонмища разорялъ и разогналъ. А Бояринъ Князь Юрья Алекс?евичь Долгоруковъ съ ратными людьми ходилъ въ Шатскую украину въ Тамбовъ,. и въ Ломовъ и въ Темниковъ, и многія бои были, и Божіею милостію воровъ побивали, и воровскія ихъ собранія разогнали. А на Бояръ воры все чернь травили, а сами стравя уходили, и собираючи людей оныхъ волею, а иныхъ и страхомъ на бой заганивали, и мало не всю зиму 179 года мятежъ былъ. И такъ воры и мятежники людей Божіихъ возмутили, и сатанинскую прелесть прельстили, что на Бояръ, о горе и увы! отецъ на сына, и сынъ на отца, и братъ на брата, и другъ на друга изыде со оружіемъ и побивались до смерти, и единопл?менныя везд? ворамъ угождали, и лжи ихъ люди были ради, гд? скажутъ Великаго Государя войско солгавъ побили, и люди тому радовались; а какъ скажутъ, что воровъ Великаго Государя ратные люди побили, и люди станутъ унылы лицомъ и печальны о воровской погибели. И людемъ воры говорили: мы де идемъ чтобъ бояръ побить, и вамъ дадимъ жить многіе льготные годы, все народъ обманывали.
И въ той своей діавольской надежд? они воры и крестопреступники Стенька и братъ его Фролко, съ соединомышленники своими, хот?ли святую церьковь обругать, не в?дая милости въ Троиц? славимаго Великаго Бога, и заступленіе пресвятыя Богородицы Христіанскіе надежды и и дивнаго въ чудес?хъ Преподобнаго Отца, Сергія радонежскаго Чюдотворца къ царствующему граду Москв? и ко всему Московскому государству, въ толикую мерзость пришли, что о имени Великаго Бога въ Троицы славимаго и Пречистыя Богородицы Христіанскія надежды и заступницы и слышать не хот?ли, уповая на діавольскую лесть. И въ томъ своемъ воровств? они Стенька съ единомышленными своими ворами были съ 175 году по 179 годъ Апр?ля по 14 день, и невинную Христіанскую кровь многую проливали, не щадя и самихъ младенцовъ.
И по должности къ Великому Государю службою и рад?ніемъ войска Донскаго Атамана Корн?я Яковлева и всего войска, они воры Стенька съ братомъ поиманы и привезены къ Великому Государю къ Москв?, и въ роспрос? изъ пытокъ въ томъ они своемъ воровств? винились, и за такія ихъ злыя и мерскія предъ Господомъ Богомъ д?ла, и къ Великому Государю за изм?ну, и ко всему Московскому государству за разореніе, по указу Великаго Государя Бояра приговорили, его Стеньку казнили злою смертію четвертовали, а брату его Фролк? голову отсекли.
И Апр?ля въ 22 день съ Москвы въ Астрахань послана Великаго Государя грамота, а привезли въ Астрахань ту грамоту Юртовскіе Татара, и отдали Атаману Васьк? Усу, и грамоту Великаго Государя Васька Усъ принялъ съ честію, и принесъ къ Митрополиту въ Соборную Церьковь, и Митрополитъ Государеву грамоту вел?лъ чести Протопопу, а та Великаго Государя грамота писана къ Астраханцамъ домовымъ людемъ. И прочетъ ту грамоту отдалъ Митрополитъ Астраханцамъ, и сверьхъ Государевы грамоты ихъ воровъ, Митрополитъ уговаривалъ, и воры Козаки Государевы грамоты не послушали, и Митрополита хот?ли убить. И о той Государевой Грамот? и о Митрополит? Васька Усъ съ ворами писали на Царицынъ къ Козакамъ.
И м?сяца Маія въ 10 день прі?хали съ Царицына, въ Астрахань 500 челов?къ Козаковъ. Тогожъ м?сяца въ 11 день воры Козаки собрались въ Астрахань вкругъ во второмъ часу дни Соборные церькви въ благов?стъ къ литургіи Божіей, а Митрополитъ вошелъ въ Соборную церькоаь, и облекся во всю священную одежду, и въ то время пришелъ изъ круга Ясаулъ въ Соборную церьковь, и вел?лъ Митрополиту итти въ кругъ, и Митрополитъ съ честнымъ и животворящимъ крестомъ Господнимъ къ нимъ ворамъ пошолъ ко всей Священной одеждъ со всемъ священнымъ Соборомъ, и предъ нимъ шли съ кадилы Протодіаконъ и діаконы, и почину кадили, и въ то время по р?дку благов?стили.
И какъ Митрополитъ къ нимъ ворамъ пришолъ вкругъ, они же проклятіи еретицы и богоотступницы православныя Христіанскія в?ры, яко зв?ріе разпылахуся яростію на Преосвященнаго Іосифа Митрополита Астраханскаго и Терскаго, и хот?ли на немъ Митрополит? освященную одежду разтерзати, и единъ отъ нихъ выступя изъ круга Козакъ Богомъ наставляемъ, именемъ Миронъ, нача говорити: кто можетъ съ такова великаго Архіерея санъ сняти, и его св?тителя убити? И они его воры Козаки за такое слово саблями изрубили на многія части. И посл? того воры вел?ли Митрополита разбазчать, и Митрополтъ вел?лъ самъ себя разблачить Протодіакону и діакономъ, и одежду снявъ священницы понесли въ Соборную церьковь, а его Митрополита воры Козаки пытали мученически, и огнемъ жгли, и власы главы его и брады правою сторону опалили, а спрашивали Государскихъ писемъ и Московскихъ и Донскихъ, и по многомъ его мученіи, его Великаго Архіерея съ роскату бросили, и у роскату лежало т?ло его многое время.
И въ тоже время они воры послали по Князя Семена Львова, и привезли его къ себ? въ кругъ, мучили и огнемъ жгли, и по мученіи многомъ главу отс?кли, и многихъ всякихъ чиновъ людей въ то они число воры порубили. И Ваську Уса постиже судъ Божій вскор?, живъ червьми изъяденъ, зле душу свою изв?рже.
А посл?дніе въ Астрахани воры Козаки, ?едька Шолдякъ съ товарищи и съ Астраханцы изъ Астрахани собрався въ 179 году, пошли вверьхъ Волгою р?кою, и собравшися низовыхъ городовъ съ ворами многими, и пришли весною подъ городъ Синбирской; а Синбирской городъ въ то время волею Божіею згор?лъ, и отъ нихъ воровъ Бояринъ и Воевода Петръ Васильевичь Шереметевъ съ товарищи въ Синбирскомъ сид?ли въ осадъ въ окопъ, и многую т?сноту въ осад? Боярину и ратнымъ людямъ чинили, жестокими приступы ко окопу приступали,
