Урок 197
1. Итак, нам нужно сделать следующий шаг в освобождении разума от веры, что некая внешняя сила угрожает твоей собственной. Ты пробуешь себя в прощении и в доброте. Однако то и другое ты обращаешь в новую атаку, не находя вовне признательности и щедрого вознаграждения. Твоим дарам необходимы почести, иначе ты их заберешь назад. Поэтому и Божие дары считаешь, в лучшем случае, займом, а в худшем — обманом, крадущим у тебя защиту с тем, чтобы напав, Он непременно тебя убил.
2. Как просто перепутать вину и Бога тем, кто не осознает, что могут натворить их мысли! Откажешься от своей силы, и немощь станет твоим спасением. Увидишь себя связанным, и станет домом твоим тюрьма. Ты из нее не убежишь и не востребуешь своей силы, доколе не увидишь, что спасенье и вина — не одно и то же; покуда не увидишь свободу и спасение в единстве, а подле них ту силу, которую ищут, требуют и находят, и полностью признают.
3. Мир должен быть признателен тебе, когда ты избавляешь его от своих иллюзий. Но твоя благодарность принадлежит и самому тебе, ибо освобождение мира —зеркальное отображение твоего. Твоя признательность — вот всё, что нужно твоим дарам, чтобы остаться нескончаемыми подношениями признательного сердца, навечно освобожденного от ада. И это ты погубишь, забрав обратно свои дары лишь потому, что им не оказали должных почестей? Это ты должен их почтить и оказать им соответствующую благодарность, ведь ты и есть тот, кто получил дары.
4. Неважно, если кто–то не оценил твоих даров. Часть его разума соединяется с твоим, тебя благодаря. Неважно, если твои дары покажутся потерянными или бесполезными. Они получены там, где даны. С признательностью приняты вселенной и признаны Сердцем Самого Бога. Разве возьмешь ты их назад, когда Сам Бог их благодарно принял?
5. Господь благословляет каждый дар, тобою отданный Ему; и каждый дар отдан Ему, ибо отдать что–либо можно лишь самому себе. Принадлежащее Всевышнему должно быть Его собственным. Тебе, однако, не понять, сколь несомненны, вечны, неизменны, неиссякаемы и безграничны Его дары, отдаваемые навечно, продолжающие любовь и умножающие твою нескончаемую радость, покуда ты прощаешь, чтобы вновь напасть.
6. Если ты заберешь обратно свои дары, то посчитаешь, что у тебя отобрано всё, что тебе дано. Но разреши прощению изъять грехи, которые ты видишь внешними по отношению к себе, и перестанешь думать, что Божие дары одолжены тебе на время перед тем, как Он их снова похитит в смерти. Ведь смерть тогда утратит всякий смысл.
7. С исчезновением этой веры уходит страх. Благодари за это свое Я, ибо Оно признательно лишь Богу и за тебя благодарит Себя. Ко всем живущим еще придет Христос, ибо все должны жить и двигаться в Нем. Его Бытие в Его Отце сохранно, поскольку Воля их едина. Их благодарность к Своим творениям бесконечна, ведь благодарность остается частью любви.
8. Спасибо тебе, Божий Сын святой! Ибо такой, каким ты сотворен, ты держишь всё тварное внутри своего Я. И ты по–прежнему таков, каким тебя Всевышний сотворил. И света собственного совершенства тебе не омрачить. В сердце твоем помещено Господне Сердце. Ты Ему дорог, поскольку ты и есть Он Сам. Вся благодарность принадлежит тебе, в силу того, кто ты есть.
9. Приемля благодарность, отдай ее. Отринь неблагодарность по отношению к тем, кто завершает полноту твоего Я. Вне этого Я не останется никого. Благодари за все неисчислимые каналы, продолжающие это Я. Всё, что бы ты ни делал, отдано Ему. Всё, что бы ты ни мыслил, может быть только Его Мыслями, разделяющими с Ним святые Божьи Помыслы. Заслужи нынче ту признательность, в которой ты отказывал себе, забыв о функции, определенной Богом. Только не думай, что Он когда–либо переставал тебя благодарить.
Урок 198
1. Вред невозможен. Иллюзия же, тем не менее, создает иллюзию. Коль скоро ты способен осуждать, то и тебя можно обидеть. Ибо ты верил, что можешь повредить другому, и правом, установленным для тебя, можно теперь воспользоваться против тебя, покамест ты не откажешься от него как от нестоящего, нежеланного и нереального. Только тогда иллюзия не будет вызывать последствий, а те, что, казалось, она имела ранее, будут упразднены. Тогда–то ты — свободен, ибо свобода есть твой дар, и ныне ты получаешь дар, тобою отданный.
2. Лишь осуди, и станешь узником. Прости, и ты освобожден. Такому закону повинуется восприятие. Знанию непонятен такой закон, ибо свобода — часть знания. Поэтому в истине осуждение невозможно. Того, что кажется его влиянием и следствием, на самом деле не существовало. Но мы какое–то время будем иметь с ним дело будто с реальностью. Иллюзия порождает иллюзию. За исключением одной. Прощение — это иллюзия, которая является ответом на все остальные.
3. Прощение уничтожает все другие сны; хотя прощение — тоже сон, оно не порождает снов иных. Все остальные иллюзии, за исключением этой, должны умножиться тысячекратно. Но здесь они кончаются. Прощенье есть кончина снов, ибо оно — сон пробуждения. Само по себе прощение — не истина. Однако оно указывает направленье к истине с определенностью Самого Бога. Прощение есть сон, в котором Божий Сын пробуждается к Отцу и своему Я, зная, что Они — одно.
4. Прощение — единственная стезя, ведущая в обход страданий прочь от бедствий, и в конечном счете, от смерти. Возможен ли иной какой–то путь, коль скоро этот предусмотрен Божьим планом? Зачем же ему противиться, зачем с ним спорить, выискивать тысячи альтернатив и сотни доказательств его неистинности?
5. Не лучше ль радоваться, что в твоих руках — ответ на все проблемы? И не разумней ли благодарить Дарующего спасение, с признательностью принимая Его дар? И не добрее ли по отношению к себе слушать Глас Божий и постигать Его несложные уроки, а не пренебрегать Его словами и замещать их своими собственными?
6. Его слова подействуют. Его слова спасут. В Его словах заключены вся надежда, всё благословение и вся радость, какие только есть на сей земле. В Боге рожденные, Его слова доходят до тебя в сиянии любви Небесной. Внимающие сим словам услышат песнь Небес. В этих словах всё наконец сольется воедино. Когда же и это прейдет, ему на смену придет Господне Слово, поскольку оно будет и памятным, и любимым.
7. Мир полон кажущихся обособленными убежищ, где милосердие ничего не значит и где атака предстает оправданной. Но все они — одно: место, где и Отец, и Сын Его обречены на смерть. Может даже почудиться, что Они приняли ее. Но снова посмотрев туда, где ты узрел Их кровь, вместо нее ты воспримешь чудо. Нелепость — верить, будто Они смертны. Нелепость — предполагать в тебе способность нападать. А думать, будто тебя можно осудить и будто Сын Господень смертен — просто абсурд!
8. Недвижность твоего Я осталась нерушимой; Оно не тронуто подобными идеями и не осведомлено об осуждении, которому может понадобиться прощение. Любые сны для истины чужды и странны. А что, кроме нее самой, имеет Мысль, которая к ней строит мост, переводящий иллюзии на другую сторону?
9. Своею практикой сегодня мы позволяем свободе прийти и обрести в тебе свой дом. Истина дарит разуму следующие слова, а с ними и возможность найти ключ к свету, покончив с тьмой:
Сегодня не забывай, что нет такой формы страдания, которая не скрывала бы мысль непрощения. Но равно нет и формы боли, которую не исцелило бы прощение.
