Изучая внешних женщин и видя, как мы относимся к ним, а они — к нам, мы учимся различать две полярности собственного осознания — мужскую и женскую. Иными словами, мы видим, когда исполняем мужскую роль, а когда — женскую, а также видим то, как эти роли дополнят друг друга в процессе разумного сотрудничества.
Изучая женщину в окружающих и учась понимать ту женскую роль, которую исполняем сами, мы учимся, как сотрудничать со своей внутренней женщиной. В практическом смысле это означает, что мы начинаем изучать то, как рациональный ум и рождающиеся в сердце иррациональные чувства дополняют друг друга, а потому могут работать ради одной цели. Безусловно, легче всего начать с женщины вашей жизни. Чтобы это стало понятнее, давайте вновь обратимся к примеру.
Как часто мужчина высказывает ту или иную мысль, основанную на знании, лишь затем, чтобы его жена выразила чувства, которые, как может показаться, противоречат его точке зрения? При этом вовсе не обязательно один из них прав, а другой нет. Напротив, это означает, что мужчине предоставлена возможность проявить свой творческий потенциал, тогда как его жена стимулирует его к этому, погружая в поток иррационального знания.
Если мужчина просто оттолкнет свою жену, он отметет в сторону представившуюся возможность и при этом не сможет 'возбудиться'. Если же он благосклонно воспримет стимуляцию, предложенную ему женой, то начнет исследовать непознанное, в результате чего откроется поток иррационального знания. Ключ к этому лежит в желании мужчины задуматься: 'Каким образом для достижения желаемой цели я могу использовать то, что уже знаю вкупе с тем непознанным, что предлагает мне жена?' Для этого мужчина должен проникнуть в свою внутреннюю женщину — то есть в то непознанное, что внутри, — чтобы позволить чувствам подсказать ему, как осуществить акт разумного сотрудничества между сердцем и разумом. Но, как мы уже знаем, этот акт разумного сотрудничества состоит в оплодотворении матки женщины. А в результате оплодотворения на свет всегда является что-то новое.
Итак, желая заявить право на весь свой мужской потенциал, вы не можете отказаться учиться разумному сотрудничеству с женщинами в своей жизни. Учитесь слышать их, а не просто слушать. Учитесь уважать их, вдумываясь в то, что они говорят вам или пытаются показать. Поступая так, вы скоро откроете для себя, что способны разумно сотрудничать с любой женщиной без всяких усилий со своей стороны. И этот процесс не потребует от вас больше думанья, чем сексуальное возбуждение и подъем, которые вы испытываете, оказавшись наедине с молоденькой красавицей!
Ни один мужчина не может заставить себя возбудиться по собственной воле и тем более не в состоянии достичь оргазма таким образом. Чтобы стать способным к созиданию, мужчина нуждается в присутствии непознанного, а при его вхождении в непознанное поток иррационального знания вызовет у него 'оргазм'. При оргазме он вызывает к жизни созидательную силу пустоты и в этом акте оплодотворяет матку женского непознанного. После этого неизбежно происходит рождение чего-то, что закрепляет на физическом плане тот аспект неведомого, который прежде не существовал.
Все это подводит нас к новому мифу — ведь для того, чтобы мужчина был в состоянии 'заякорить' непознанное на физическом плане, он должен быть способен не только инициировать акт разумного сотрудничества, но и знать, как удержать женщину, чтобы не потеряться в хаосе непознанного.
Глава двенадцатая. Миф седьмой: мужчинам должен сопутствовать успех
Из того, чему мы научились в предыдущей главе, следует, что подлинное значение успеха мужчины заключается в том, что он должен быть практичным, если он не хочет запутаться и потеряться в хаосе непознанного. В связи с этим следует вспомнить, что единственной целью жизни на физическом плане является раскрытие потенциала во всей его полноте. Но, чтобы сделать это, мы должны быть практичными — непроверенные идеи витают в уме, а несбывшиеся мечты по крайней мере бесполезны.
Истинное знание может прийти лишь благодаря практическому опыту, а для этого нужны не пустые грезы, а действия! Однако действие, которое не ведет ни к чему или не приносит никаких дивидендов, — не более чем глупость и бессмыслица. Потому все наши действия должны быть практическими, а следовательно — приносить определенные плоды. Нам нужны доказательства, что на практическом плане знание является силой. Это действительно так — ведь 'знание', не приносящее плодов, не является истинным знанием, а потому не может быть названо силой.
Следовательно, нам нужно научиться различать все виды жизненного опыта. Хотя всякий опыт приносит знание, поймите, что воспользоваться знанием мы можем лишь тогда, когда требуем его для силы, а сила зависит от наших насущных нужд.
Чтобы понять это, представьте себе студента, изучающего в университете юриспруденцию. Если студент хочет стать юристом, он должен изучать все, что имеет отношение к юриспруденции. В этом процессе он приобретет гораздо больше знаний, чем требуется для того, чтобы заниматься сугубо юриспруденцией, — и это прекрасно, поскольку он окончит университет высокообразованным человеком и хорошим профессионалом. Но если он станет распыляться и изучать такие науки, как физика и химия, медицина и биология, история и археология, энергетика и религия, то лишь потеряет время зря. Любой студент, пытающийся углубиться в разнообразные науки, просто не сможет стать юристом. Ведь каждый из этих предметов очень сложен сам по себе, и ни один человек не может претендовать на доскональное знание всего. Но если бы это было возможно, изучив это все, студент забыл бы, почему он все же решил заняться юриспруденцией!
Жизнь и те уроки, что мы хотим выучить в жизни, — по сути, одно и то же. Все мы должны исполнить определенное предназначение, а потому нам нужно фокусироваться на своей судьбе. Для этого мужчина должен научиться удерживать женщину, то есть прокладывать свой путь через неведомое в поисках необходимых знаний — ради исполнения своего предназначения. В этом отношении от мужчины требуется не только способность повести женщину за собой, но и указать ей направление и найти необходимые для составления карты непознанного средства.
Все это важно, потому что по природе своей женщина хаотична. Являясь тоналем, то есть всем, женщина часто думает одно, чувствует другое, а делает — третье. В результате женщине свойственно заниматься одновременно несколькими вещами, при этом находить порядок в беспорядке и логику в иррациональном. С объективной точки зрения жизнь женщины являет собой полный хаос, но в этой мешанине изведанного и неизведанного, недоделанного и завершейного, ясных мыслей и смутных чувств женщина прекрасно ориентируется и находит путь.
Вот почему женщина может одновременно говорить по телефону, стряпать завтрак, следить за тем, чтобы Джонни почистил зубы перед тем, как отправиться в школу, и напоминать мужу, что сегодня к ним в гости должна прийти тетка, которая любит принять свою порцию джина с тоником ровно в полседьмого. В течение все того же телефонного разговора женщина еще может успеть выхватить своего попугая из пасти пса, накормить всех своих питомцев. Она прерывает разговор лишь затем, чтобы позвонить в школу, где учится Джонни, и убедиться, что ему вчера действительно не задали домашнего задания по математике, при этом сделать заметку в уме, что вечером в пятницу они с мужем собираются пойти на именины к другу, который просил ее принести пару бутылок французской минеральной воды, которую можно найти в маленьком магазинчике, что в двух кварталах от Маркон-стрит, где можно припарковать машину рядом с супермаркетом, в котором к тому же можно купить Джонни пару футбольных трусов — ведь они там намного дешевле, чем в любом другом месте, — и… - ах, да! — по дороге можно сдать книги в библиотеку!
Все это может показаться полным хаосом, но для женщины это — порядок в беспорядке и логика в том, что для женщины скорее является умственной гимнастикой, чем иррационализмом! И все же согласитесь, что, прежде чем мужчина заявит свое право на силу, он часто индульгирует в таком типе женского хаоса и в результате кажется гибридом чокнутого профессора и старой наседки, который (которая?) сам (сама?) не понимает, о чем кудахчет. Для женщин такое состояние вполне естественно, для мужчин же — настоящее бедствие.
Женщина, будучи неведомым, зависит от удерживающего ее мужчины. Если ее не удерживать, ее либо приведет к тому, что мир ее перевернется вверх дном, либо к тому, что она станет остро ощущать свою неадекватность и даже неполноценность. Потому, если мужчина не способен удерживать женщину, у него
