...Вир – именно таково было имя этого человека... – В латинском тексте игра слов; Virus – Вир (имя) и vir – «муж, мужчина, человек».
Услышав о том, что Вир убит, Дезидерий, недавно потерявший жену, взял Тетрадию в жены. – С точки зрения церковных законов, такой брак был маловероятен (см.: Р. Бухнер. Т. 2. С. 341. Прим. 2). Очевидно, здесь речь идет о какой-то форме внебрачного сожительства.
Иннокентий – епископ города Родеза. О нем см. кн. VI, гл. 37, 38.
...Агин привел Тетрадию... – В книге «О чудесах св. Мартина» (IV, 41 // MGH.SRM. Р. 660) Григорий называет Агина герцогом. Может быть, это тот самый Агин, который упоминается в кн. IX. гл. 19.
...поставив герцогов Бепполена и Эбрахара. – О Бепполене см. кн. V. гл. 29; кн. VIII, гл. 31, 42; кн. IX, гл. 13; кн. X. гл. 11. Об Эбрахаре см. кн. IX. гл. 28
Варох – граф бретонов, неоднократно нарушавший мирный договор с франками и вторгавшийся в область города Нанта. См. кн. V, гл. 26: кн. IX, гл. 18.
...Бепполен... давно был ей ненавистен... – См. кн. VIII. гл. 42.
...приказала саксам из Вайе. – См. кн. V, гл. 26 и прим. 141 к кн. V.
...многие из пленных были отпущены на свободу супругой Вароха с отпускными грамотами... – В подлиннике: cum cereis et tabulis – букв. «с навощенными дощечками и табличками», т. е. с отпускными грамотами. Термин римского права, означает также грамоту, акт, свидетельство.
...король приказал схватить Хундона и... привести в Шалон. – Здесь Шалон на Соне. Поскольку Хундона подозревали в убийстве буйвола в королевском лесу, то он должен был предстать перед королем. Считалось преступлением убить зверя в королевском лесу, и закон строго наказывал тех, кто это совершал. (См.; Салическая правда. М.. 1950. Гл. 33. Прибав. 1, 2).
...стало ясно, что эта женщина причастна... к разгрому войска. – Имеется в виду сражение франков с бретонамн. См. кн. X, гл. 9.
...монахиня Инготруда, о которой мы рассказали в предыдущих книгах... – О ней см. кн. V, гл. 21; кн. VII. гл. 36: кн. IX, гл. 33.
Саддукеи – представители религиозно-политического течения в Древней Иудее (II в. до н. э. – I в. н. э.). Саддукеи выражали интересы иудейской рабовладельческой знати, высшего иерусалимского жречества и чиновничества. Отстаивая авторитет писаного «Моисеева закона» (Пятикнижия), они отвергали позднейшую устную традицию, веру в бессмертие души и выступали против догмата о божественном предопределении.
...«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю... ибо прах ты и в прах возвратишься». – Быт., 3, 19.
...«Ты умрешь в доброй, старости и приложишься к народа своему». – Быт., 25, 6, 17, 33, 29.
...«Голос крови брата твоего вопиет ко мне от земли». – Быт., 4, 10.
И Иовом написано, что он воскреснет при воскресений из мертвых. – Ср.: Иов., 19, 25.
...«Разве тот, кто спит, не должен воскреснуть?» – Пс., 41. 9.
И Исайя учит, что восстанут мертвые из могил. – Ср.: Ис., 26, 19.
