Источнику не нужно спрашивать пути

сестра». Такую фразу терапевт слышит внезапно, если он связан с полем. Такое невозможно выдумать. Терапевт слышит разрешающую фразу и произносит ее. Если это та фраза, она вызывает непосредственный резонанс. Это можно было наблюдать у одной клиентки, когда она произнесла: «Я еще немного останусь со своим мужем». Как изменилось при этом ее лицо. Такую фразу терапевт должен услышать, нельзя гадать, что бы это такое могло быть. Как только он начнет гадать — контакт утрачен. Отсюда правило: лучше ничего не говорить, чем высказывать предположения. Иначе клиент будет введен в заблуждение, и поток, который его несет, будет прерван. Необходима известная тренировка (в том числе для клиента), прежде чем решиться. Это относится в равной степени и к терапевту.

По сути, нужно соединить то, что было разъединено. Кроме того, очевидно, что эта работа выходит далеко за пределы семейной расстановки. Если ограничиться только расстановкой, можно получить некоторую информацию и найти некое решение. Но то, что освобождает душу в самой ее глубине, что исцеляет, приходит позже. Это «установить связь» при помощи исцеляющих слов.

Эти слова терапевт слышит. Он прислушивается к душе и слышит эти слова или видит их, когда как. Услышанное он произносит. Если это правильные слова, они вызывают непосредственное действие. Когда терапевт их придумывает, в смысле: «Давайте попробуем вот это», он экспериментирует. В такой момент терапевт теряет контакт с душой, и клиент закрывается. Терапевт должен услышать эти слова. Для этого он должен вчувствоваться в ситуацию. Если он погрузился в ситуацию, он находится в силовом поле, которое дает ему разрешающую фразу.

Восприятие терапевта, который находится в расстановке и движется в ней, отличается от восприятия зрителей. Такое можно ощутить, только если это попробовать самому, а не быть лишь зрителем. Терапевт исполнен любовью ко всем присутствующим. Терапевт работает от чистого сердца и во имя мира.

Глубины души

Мы работаем со скрытыми силами, которые зачастую нам недоступны. Как это возможно, чтобы судьбы, о которых не было известно, повторялись из поколения в поколение? Как это возможно, что во время курса, в процессе расстановок, мы видим, что существуют решения, к которым нас ведет душа, хотя мы и не можем предвидеть конца того пути, по которому она ведет нас?

Совершенно очевидно, что глубины души различны: одна более поверхностна, другие — значительно глубже. В последних противоположности, такие как, например, добро и зло, жизнь и смерть, здоровье и болезнь, покоятся в связи с чем-то большим. В нашей работе мы шаг за шагом погружаемся все глубже и не видим конца. От курса к курсу я замечаю, как погружаюсь все глубже и глубже. Я не могу этим управлять и не могу этого предвидеть.

Говоря о душе, я подразумеваю нечто иное, чем принято считать. Это не то, что мы можем иметь или чем можем обладать. Это нечто, что объединяет нас в некие сообщества, каждое из которых крупнее предыдущего. Это части нашего тела, семья, род, народ и за его пределами другие, в которых имеется нечто, что объединяет. Они направлены на то, чтобы снять отдельные противоречия. Чем более мы доверяемся этому процессу, тем более размытыми становятся границы одного человека по отношению к другому. Итак, нечто объединяет нас с общим знанием и, как мне кажется, ведет к общей цели. Этот глубинный слой я называю Большой Душой.

Хочу предостеречь вас от того, чтобы, употребляя слово «душа», вы не воспринимали душу как нечто управляемое или поддающееся влиянию. Вопрос, что такое душа, остается открытым. Я называю это Большой Душой только потому, что не могу придумать иного названия. Я обращаюсь с ней с благоговением и глубоким уважением. Когда я с кем-нибудь работаю, я пытаюсь войти в резонанс с тем, что связывает нас на уровне души. Я стараюсь почувствовать, находится ли моя душа в резонансе с его душой, а его душа — с моей. Если такое невозможно, я не смогу работать. Я не вправе вторгаться, если нет согласия в движениях души: моей души, души клиента и Большой Души. Если вы настроены на такую работу, такое взаимодействие, нам будет легче общаться друг с другом.

Я хотел бы еще обратить ваше внимание на нечто важное. Некоторые в такой степени находятся в плену своей семьи, что не смеют знать, что происходит там или происходило. Они, например, не вправе знать некоторых членов своей семьи. Они не вправе знать о некоторых событиях. Такие люди связаны со своей семьей поверхностно и отрезаны от более глубокого уровня своей души и от Большой Души.

Когда человек боится посмотреть в глаза реальности, озвучить правду о своей семье, его связь с семьей остается поверхностной, ему и его семье не найти решения. Если же он чувствует ситуацию, он может довериться Большой Душе. Не только он сам, но вся семья, все ее члены. Когда клиент достигнет этого уровня, он сможет найти решение, правильное для всех — с уважением.

«Я останусь еще ненадолго»

УЧАСТНИЦА: Я хочу спросить, почему вы иногда просите клиента произнести «Я останусь еще ненадолго»? Имеет ли значение это «немного»?

Б. X.: Это имеет большое значение, и вы задали очень важный вопрос. В семьях существует непреодолимая тяга к уравновешиванию приобретений и потерь. Если кто-то понес утрату (сестра умерла рано), то переживший это зачастую не осмеливается принять свою жизнь во всей полноте. Он чувствует потребность в уравновешивании. И полной компенсацией этому, по его представлению, может быть только его собственная смерть. Такая компенсация соответствует магическому мышлению. Задачей терапии будет — избавить живущего от чувства вины перед умершим или смягчить его. Фраза: «Ты умер, а я поживу еще немного, а потом умру», поможет пережившему воспринимать свою жизнь не как притязание, а как нечто, что нужно завершить, и как подарок. Тогда его жизнь не противопоставлена смерти. Произнося такую фразу, клиент солидарен с умершим, и это оказывает целительное действие.

В этих словах заключена сила. Но их необходимо немного менять в зависимости от ситуации момента. Их нельзя воспринимать как лекарство, которое принимаешь и ждешь, что оно подействует само. Каждый раз нужно заново вчувствоваться.

Привычное и доступное

В процессе семейных расстановок выявляется, насколько могущественны силы, действующие в семье. Зачастую мы даем несостоятельные объяснения тому, что происходит (когда, например, кто-то покончил жизнь самоубийством), просто из-за того, что не понимаем силу водоворота, действующего в самой глубине. Расстановки показывают, насколько сильно мы вплетены во многие судьбы, такие, о которых мы иногда и не знали. Это очень серьезно, поскольку мы кроме прочего несем и часть страданий всего человечества. Часто мы хотим участвовать в этом страдании. Я думаю, что нередко причиной психозов становится именно погружение в большое страдание, в глубокие и многослойные судьбы и участие в них.

Здесь я вижу только одно решение: погружение в нечто совершенно привычное, повседневное и доступное. Связь с обыденным исключает погружение во всеобщее страдание. Оно слишком велико. Наше душевное равновесие очень подвижно. Смотреть на это просто невыносимо. Это выходит за пределы наших сил. В итоге остается лишь привычное, спокойное исполнение: муж, жена, дети, игра, досуг, счастье и горе — такие, как есть. Так сохраняется легкость души. У легкости души наибольшая сила. Самое сильное и есть самое простое. Если есть желание, можно научиться этому переходу в легкость. Это происходит прежде