жандармерией и налоговым ведомством. И в том же 1911 г. его сын и наследник сана хазарского кагана в 13-м колене Лазарь, как говорится в БСЭ, «вступил в партию в киевской организации большевиков».
Далее из БСЭ:
«Каганович принадлежит к правдистскому поколению большевиков, воспитанных и руководимых Лениным и Сталиным. Вел в Киеве интенсивную партийную работу и ожесточенную борьбу с сионистами, бундовцами, эсерами и меньшевиками... В конце 1914 и в 1915 К. был членом киевского комитета большевиков, активно выступал против империалистической войны».
Это в то самое время, когда в своей штаб-квартире на Генеральской улице, 11, в Гомеле он принимал отчеты из Германии о финансовом положении Всемирной сионистской организации.
Герман Назаров в своем очерке «Дальше... дальше... дальше... к правде», опубликованном в журнале «Москва» (№12, 1989), ошибается, называя Лазаря Кагановича ставленником Ешуа-Соломона Мовшовича Свердлова, известного у нас по кличке «Яков Михайлович». Свердлов действительно сделал в 1918 г. Кагановича членом ВЦИК, но этим он только выполнил повеление самого Кагановича, как и по его же распоряжению в июле 1918 г. отдал приказ о расстреле царской семьи в Екатеринбурге.
В уже упоминавшейся книге Артура Кестлера «Тринадцатое колено»
Человеческие жертвоприношения тоже практиковались хазарами
«Мы видим, что человеческие жертвоприношения тоже практиковались хазарами, включая ритуальные убийства царей в конце их царствования».
Перед первой мировой войной в Варшаве
«Это жертвенное животное да будет моим очищением; оно будет моим замещением и очистительной жертвой»
Наверное, по чьему-то недосмотру открытка эта тоже сохранилась в одном из наших спецхранов. Публиковалась она и за рубежом, даже в Австралии.
«Царь принесен в жертву — царство уничтожено!»
16 июля 1918 г., то есть за день до расстрела царской семьи Романовых, в Екатеринбург из Центральной России прибыл специальный поезд, состоящий из паровоза и одного пассажирского вагона, в котором приехал человек в черном облачении раввина и с закрытым лицом. Приезжего встречал, подчеркнуто оказывая ему всяческое внимание, сам председатель Уралсовета Шая Исаакович Голощекин.
Раввин осмотрел подвал Ипатьевского дома и острым предметом начертал на стене каббалистическими знаками:
«Царь принесен в жертву — царство уничтожено!»
В тот же день он уехал, предварительно назначив «цадиком», то
