-е годы Техас принял более трех миллионов новых жителей, и испаноязычное население составляет там 33%. По расчетам демографов, к 2050 году белые составят в штате меньшинство. Можно считать, что США перестали быть 'плавильным котлом' наций, чем они так гордились.
Иммигранты из стран 'третьего мира' являются, конечно, жертвами политики Запада, разрушившего их традиционный образ жизни, но в странах, где они расселяются, они разрушают сложившийся там образ жизни.
Массовая иммиграция не является всего лишь признаком ослабления западного мира, не способного защититься от напора пришельцев. С нею связаны и крупные экономические интересы: так, предприниматели приобретают дешевые рабочие руки — особенно это касается нелегальных иммигрантов, неспособных бороться за свои права. Как обычно, где замешаны крупные деньги, там расцветает либеральная мысль. Сейчас на Западе получил гражданство термин 'политкорректность', играющий примерно ту же роль, что 'антисоветские высказывания' в эпоху коммунистического режима — это обвинение, не требующее доказательства. Так вот, любой призыв к ограничению, регулированию или хотя бы учету иммиграции объявлен противоречащим 'политкорректности'.
Да и более широко, очевидно, что иммиграция
Надо помнить, что пессимистические прогнозы легко формируются и оказывают широкое влияние — но редко оправдываются. Не так ли обстоят дела и теперь? Крупный американский политик и политолог П.Бьюкенен обсуждает этот вопрос в книге 'Смерть Запада' и приходит к следующему выводу: 'Смерть Запада — не предсказание, не описание того, что может произойти в некотором будущем; это диагноз, констатация происходящего в данный момент. Нации первого мира' вымирают. Они оказались в глубоком кризисе — не потому, что случилось что-то с третьим миром, а потому, что чего-то не случилось у них самих, в их собственным домах'.
Другой признак упадка Запада связан с его экономикой. Капитализм, обеспечивший колоссальную мощь Запада, является воистину парадоксальным явлением. На это указал исследовавший генезис капитализма В.Зомбарт еще в XIX веке — в книге 'Буржуа' и других работах. Главным фактором, обеспечившим неслыханный успех капиталистической системы хозяйства, он считает явление, которое характеризует сложным термином 'коммерциализация хозяйственной жизни'. Под этим он подразумевает то, что центр тяжести хозяйства перемещается с непосредственного производства на торговые операции. Человеческие, хотя бы примитивные или эгоистические стимулы (например, нажив определенный капитал, купить поместье и войти в слой дворянства) вытесняются более абстрактными целями: например, неограниченным увеличением капитала компании. Это осуществляется при помощи определяющей роли, которую играет в экономике банки, продажа ценных бумаг, биржа.
Теоретический анализ Зомбарта был очень ярко подтвержден реальностью XX века. Крупнейший кризис капиталистической экономики XX века — 1929—1933 годов — начался именно с биржевого краха на нью-йоркской бирже. Да и теперь, состояние мировой экономики определяется индексом продажи определенных бумаг на бирже, а не уровнем производства предметов, необходимых в реальной жизни.
Во второй половине XX века эта линия развития совершила еще один резкий виток. Согласно оценкам, сейчас в сфере биржевых спекуляций вращается в десятки (а по некоторым данным — и в сотни) раз больше средств, чем в сфере реальной экономики. То есть колоссальные денежные суммы реально ничтожно мало обеспечены. Это усиливается еще и тем, что в 1944 году на конференции в Бреттон-Вудсе ведущие капиталистические страны согласились принять в качестве 'мировой валюты' американский доллар, который обеспечивался золотым запасом США. А в 1970-е годы это обеспечение было аннулировано правительством США.
Мировая экономика приобрела характер тех 'пирамид', которые у нас расплодились в 90-е годы. И ее судьбу трудно иначе себе представить, как обычное в таких ситуациях банкротство. Оно и произошло бы уже, если бы существующее положение не было выгодно мировому финансовому капиталу и особенно грандиозным транснациональным компаниям. Они и поддерживают это положение, иногда чисто силовыми методами— например, атакой на конкурирующую валюту.
Руководители системы банков, регулирующей американскую экономику (Федеральная резервная система), П.Волькер и А.Гриншпан заявили, что мир переходит на новый этап экономического развития: 'постиндустриальную экономику'. Реально это и выражается в том, что в спекулятивную экономику вкладывается все больше средств сравнительно с экономикой производящей. Это естественный итог эволюции западного капитализма. Он начал развиваться (в Англии) за счет деревни. Крестьяне сгонялись со своих общинных земель, в поисках работы они бродили по стране, их ловили, клеймили раскаленным железом, вешали. Так, с одной стороны, создавался городской пролетариат, а другой — за счет доходов от захваченных земель создавалась промышленность. В результате в Западной Европе и Северной Америке крестьянство было сведено к малой части населения, в его духовное, этическое и эстетическое влияние на общество — уничтожено. Теперь, всемирно укрепившись, капитализм стремится аналогично покончить со всяким реальным производством. Конечно, в таком состоянии никакое общество не может существовать. Но ведь и раковая опухоль гибнет после того, как уничтожит организм, в котором она развилась.
Еще одним бросающимся в глаза признаком упадка Запада является прекращение его духовного творчества. Ведь Запад породил необычайно продуктивную цивилизацию. Она дала миру Рафаэля и Микельанджело, Сервантеса и Шекспира, Баха и Моцарта, Декарта, Галилея и Паскаля, Ньютона и Фарадея, Шеллинга и Гегеля, Гаусса и Римана, Пуанкаре и Гейзенберга. Именно своими культурными достижениями эта цивилизация стала привлекательной для представителей других культур. Эта обаятельность созданной на Западе цивилизации помогала ей привлечь к себе представителей образованных классов других народов и облегчала ее экспансию в неменьшей степени, чем порох или авиация. Однако сейчас все это блистательное развитие уже позади, и сомнительно, чтобы одни крылатые ракеты и атомная бомба смогли его заменить.
Наконец, нельзя не обратить внимание на духовную основу западной цивилизации. Это была христианская цивилизация, хотя и основывавшаяся в основном на христианстве протестантско- кальвинистском. Но все же в основе отношения к жизни представителей западной цивилизации лежал вполне определенный комплекс христианских ценностей. И мы видим, что сейчас именно эти ценности враждебно атакуются господствующей идеологической верхушкой западного мира.
Президент Чехии Гавел сказал: 'Мы создали первую атеистическую цивилизацию в истории человечества'. Хотя нам-то виднее, что таких 'первых' цивилизаций было уже много, но несомненно, что на Западе сейчас сложилась антихристианская цивилизация.
Всякое напоминание о христианском прошлом Запада вызывает раздраженные протесты. Так, когда в 1998 году во Франции предполагалось празднование 1500-летия крещения короля франков Хлодвига, то все левые партии объединились в протесте. Но 200-летие Французской революции отмечалось как общенациональное торжество, с прибытием глав многих государств.
В Англии и Франции около половины населения, согласно переписи, не верят ни в какого Бога.
В ряде стран (например, в Великобритании) из присяги члена парламента изъяты слова, указывающие на христианскую веру.
В США Верховный суд постановил изъять из школьных и публичных библиотек все экземпляры Библии и творения Отцов Церкви.
Запрещены молитвы в школах и колледжах. Запрещено молиться или креститься при студенческих спортивных соревнованиях.
В ряде случаев судебным постановлением указано убрать кресты или доски с выбитыми на них библейскими заповедями. Судебное постановление требует убрать со всех документов девиз штата Огайо, содержащий цитату из Священного Писания.
Некоторые еще разрешенные гимны должны быть изменены, чтобы стать допустимыми 'в гендерном отношении' (не нарушать равноправия полов) — например, 'Господь наших отцов' — на 'Господа эпох' и т.д.
В большом числе расплодились кощунственные изображения вроде статуи 'Писающий Христос' или коллажа 'Богоматерь Гваделупы' — почти нагой, в бикини.
