Праздники и их Значение - Вознесение и Пятидесятница (6 лекций)

Импульсом Христа и преживать его.

Мы можем верить с будущее Христианства, когда во истину мы понимаем мысль Пятидесятницы. И тогда перед нами проходит величественная картина, с силой, которая действует, как сила присутствующая в самой Душе. Тогда мы ощущаем будущее, как первые ученики ощущали его под инспирацией Святого Духа, если только мы желаем сделать живым в наших Душах то, что не знает ничего о границах, разделяющих различные части человечества и говорит языком, который все Души по всему миру могут понять. Мы ощущаем мысль мира, любви, гармонии, которая покоится в мысли Пятидесятницы. Мы ощущаем ее как гарантия нашей надежды на свободу и вечность. Потому что мы ощущаем индивидуализированный Дух, пробуждающийся в наших Душах, — пробуждается самый значительный элемент Духа — бесконечность Духовного. Через участие в Духовном, человек может стать сознательным своему бессмертию и вечности. И в мысли Пятидесятницы мы действительно реализуем силу тех изначальных слов, которые Посвященный за Посвященным продолжают внедрять и которые открывают нам значение мудрости и вечности — мы ощущаем их как мысль Пятидесятницы, передаваемой от эпохе к эпохе, в словах, которые сегодня впервые звучат эзотерически, внешне:

Существо упорядочено за Существом в далях Пространства,
Существо следует за Существом в потоках Времени.
Остаешься ты в далях Пространства и в потоках Времени,
Потерян ты, О Человек, один в Области Прошедшего.
Над собой, однако, возвышается Душа твоя величественно,
Когда себя осознавая или зная видит Непреходящее
По ту сторону далей Пространства и потоков Времени!

III Всемирная Пятидесятница. Послание Антропософии

Христиания, 17 Мая 1923

Когда мы смотрим назад на историю эволюции человечества, события большой и малой важности, которые влияли на жизнь целого человечества выстраиваются в сильном разнообразии. Величайшим из всех этих событий является то, которое известно как Мистерия Голгофы, посредством которого Христианство стало составной частью эволюции человечества. Во времена, когда Мистерия Голгофы произошла, человеческое восприятие было отличным от восприятия более поздних времен. В наш современный век новое понимание, новое восприятие должны возникнуть. Это является задачей Антропософии способствовать пониманию Мистерии Голгофы, пониманию, которое соответствует Духу нашей эпохи.

Мы должны направить наши умы назад к прежним векам, когда сознание человека было в целом отличным от такового сегодня. Три или четыре тысячи лет назад, люди были сознательны инстиктивно, что прежде снисхождения в физическое тело на Землю, они жили в Духовном мире. Каждый Индивидуум в те времена знал, что внутри него было существо души-и-духа, посланное Божественными Силами в Земное существование. Сознание смерти человеком было также другим, ибо в том, что они могли взглянуть обратно в воспоминании на свое до-Земное существование, как существ души-и-духа, они знали, что их часть, которая жила до этой Земной жизни, будет также жить после смерти.

В те дни были школы обучения, которые одновременно были религиозными институтами — Мистериями, как они тогда назывались — где люди получали указания о том, что было в их силе знать, относящееся к их до-Земной жизни. Посредством чего они приходили к осознанию, что прежде их Земного существования, они жили среди Звезд и среди Духовных Существ, так же как и на Земле они жили среди растений и животных, гор и рек. Человек говорил себе: «Из мира Звезд я снизошел в существование на Земле». Он знал также, что Звезды являются не только физическими, что каждая Звезда населена Духовными Существами, с которыми он был связан до снисхождения на Землю. Он знал также, что при оставлении физического тела при смерти, он возвратится в мир Звезд или другими словами в Духовный мир. Он рассматривал Солнце как Звезду чрезвычайной важности — Солнце, с его Существами, из которых самое возвышенное было то, известное как Дух Солнца.

Из Мистерий учение приходило к людям, что прежде чем они снизошли на Землю возвышенное Существо-Солнце давало им силу, посредством которой они были способны вернуться правильным образом после смерти в Духовные миры Звезд. Учителя Мистерий говорили своим ученикам, а эти ученики, в свою очередь, говорили другим людям: «Это есть Духовная сила Солнца, Духовный свет, который переносит тебя за смерть и который сопровождал тебя, когда ты снисходил через рождение в земное существование».

Много было молитв, много было высоких учений, данных учителями в Мистериях для того, чтобы восславить и описать возвышенный Дух Солнца. Эти учителя в Мистериях говорили своим ученикам, а эти ученики, в свою очередь, говорили всему человечеству, что когда человек проходил через врата смерти он должен войти, прежде всего в сферу меньших Звезд и их существ, а затем подняться над Солнцем. Это он не мог бы сделать, если бы сила Существа-Солнца не даровалась ему. Таким образом, сердца людей, которые понимали это, были воспламенены почитанием, когда они предлагали свои моления Духу Солнца, который дает им бессмертие. Гимны и набожные действия, посвященные Солнцу имели особенно сильное влияние на чувства человека и на всю жизнь его Души. Он чувствовал себя единым с Богом вселенной, когда он участвовал в почитании Солнца.

Среди народов, где эти обычаи преобладали, специальные ритуалы и церемонии были задействованы с таким почитанием Солнца. Ритуал состоял, как правило, в образе Бога, который был положен в могилу и после нескольких дней, снова был извлечен, как знак и символ того, что существует Бог во вселенной — Бог-Солнце — который постоянно и снова пробуждает людей к жизни, когда они подвержены смерти.

В проведении такого ритуала, официальный жрец говорил своим ученикам, а они затем повторяли другим: «Это есть знак и символ того, что прежде чем ты снизошел на Землю ты был в Духовной области, которая является обителью Бога-Солнца. Посмотри на Солнце, которое излучает свет! Что бы ты ни видел, есть только внешнее откровение Существа-Солнца. За его излучением стоит вечный Бог-Солнце который гарантирует бессмертие тебе». Таким образом те, кто получал такое учение знали, что они должны были снизойти из Духовных миров в Земной мир, но что они забыли мир, где обитает Бог-Солнце. Однако жрец говорил им: «Через твое рождение ты отделился от области Бога-Солнца. Когда ты пройдешь через смерть, ты найдешь эту область снова посредством силы, которую он, Бог-Солнце вложил в твое сердце.

Посвященным жрецам таких Мистерий было известно, что возвышенный Дух Солнца, о котором они говорили почитателям был тем же Существом, который позднее был назван Христом. Однако до Мистерии Голгофы жрецы могли говорить о его действии только следующее: «Если ты желаешь узнать что-нибудь о Христе, ты будешь тщетно искать его на Земле; ты должен быть вознесен к тайнам Солнца. Ибо только вне и над Землей найдешь ты тайны, относящиеся к Христу». Относительного этого можно сказать, что не было трудным для людей в то время принять такое учение, потому что они обладали инстинктивным воспоминанием области Христа, откуда они снизошли на Землю. Однако природа человека вовлечена в процесс эволюции и такое инстинктивное воспоминание до-Земной, Духовной жизни было постепенно утеряно. Восемьсот лет до Мистерии Голгофы существовало только очень немного тех, в ком инстинктивное воспоминание до-Земной жизни все еще жило.

Давайте представим на мгновение прохождение человеком через смерть. — Он проходит через Звездную вселенную, постепенно достигая сфер, с которых он наблюдает Звезды — и даже Солнце — с другой стороны. С Земли мы видим Солнце способом, к которому мы здесь привыкли. Когда после смерти мы проходим в космическую протяженность и видим Солнце с другой стороны, мы видим его не как физическую сферу, а как область Духовных Существ.

Задолго до Мистерии Голгофы люди были способны наблюдать Христа в Солнце с другой стороны, до