может привести к откату планеты во времена этнократии, ожесточенной борьбы национал–государственных машин за ресурсы, к трайбализму и контрмодерну.
Но и это — лишь одна из угроз социализму XXI века. Самоуправляющиеся креативные сообщества могут встроиться в более широкую систему общественных отношений, основанных как на корневых горизонтальных, так и на манипулятивно–управленческих вертикальных связях. Полюсом нового общества может стать и социалистический уклад, и глобальная информационная олигархия — владельцы и конструкторы виртуальной реальности.
Средства массовой информации, виртуальная реальность, Интернет и другие возможности получения информации и обмена ею — все это может служить как освобождению человеческого сознания, так и его закабалению. Если вы играете в компьютерную игру, которая владеет вашим сознанием, но составлена другими людьми, вы — раб этих людей. Если вы используете компьютер для творчества, создания нового знания или захватывающих образов, вы преодолеваете рамки индустриального общества, в котором творчество является привилегией элиты.
В современном мире наблюдается серьезный перекос в скорости вызревания предпосылок постиндустриальной виртуализированной системы «сверху» и «снизу». Если основы системы манипулятивного управления почти сложились, то «противовес» в виде корневой, горизонтальной структуры общества далек от завершения. В случае межформационной революции с центром на Западе может возникнуть тоталитарная модель новой формации, где управление преобладает над саморегулированием (нечто подобное произошло в ХХ веке, когда неизбежный переход к индустриальному социальному государству шел разными путями и в ряде стран привел к появлению тоталитарных режимов).
Картина грядущего будет зависеть от того, какая из двух тенденций возобладает в постиндустриальной моделирующей формации: манипулятивный авторитаризм (элитизм) или корневые креативные информальные структуры. Это — главное противоречие наступающего столетия. Как и в ХХ столетии, где модель социально–государственного индустриального общества осуществилась в различных формах (советской, фашистской, рузвельтовской, шведской), в XXI веке будут существовать разные варианты новой общественной системы.
Разнонаправленные процессы — укрепление структур глобального информационно–экономического управления (а значит, и глобальной информационно–финансовой элиты) и складывание системы горизонтальных информальных и гражданско–договорных, основанных на согласовании связей ведут к возникновению противостоящих секторов моделирующей формации: элитистски–манипулятивного и информально–социалистического. Наличие этих полюсов не исключает формирования также смешанных и синтетических секторов.
Прорыв к социализму первоначально практически невозможно совершить всему обществу в силу неравномерности его развития. В случае успеха социалистического проекта, укрепления социалистического сектора возникает переходное общество. Оно должно обеспечить возможность движения к будущему, к социализму для тех, кто желает, оставив на долю остающихся уровень «зажиточности» (выражаясь языком современных китайских коммунистов) и роль тыловой базы социалистического сектора. Как в ХХ веке социальная система СССР при всех ее недостатках стала базовой площадкой для научно–технических и культурных достижений Советского Союза, так для социализма XXI века нужен союзник в виде устойчивого социального государства и просветительского проекта, открывающих путь в «сектор будущего» для каждого желающего.
Но в привычном для ХХ века словосочетании «социальное государство» в XXI веке упор следует делать на первое слово, а не на второе. Государство должно оставить за собой минимальные функции обеспечения стандартов — социальных, экологических, гражданских и безопасности. В их обеспечении возрастающую роль должны играть общественные структуры. Так, важнейшим элементом шведского «социального государства» являются профсоюзы. Такую же роль могут играть и другие гражданские сети.
Главное в «социальном государстве» не перекачка денег от богатых к бедным (в условиях подтягивания всех социальных слоев к среднему классу эта функция будет второстепенной). «Социальное государство» и связанные с ним общественные сети должны помочь человеку в том, чтобы заняться делом, к которому у него есть стремление и талант. Надежды на мелкий бизнес часто оказываются напрасны, потому что требуют огромного напряжения сил, направленных на собственно предпринимательскую работу, а не на дело, ради которого бизнес затевался. Человек может быть талантливым резчиком по дереву или программистом, но не иметь организационных способностей, чтобы развернуть свой бизнес или сделать карьеру в соответствующей профессиональной сфере. В то же время люди с организационными и «пробивными» способностями могут не иметь талантов в том деле, которым занимаются, делая карьеру. Как быть? У «раскрученных» музыкантов и писателей есть «агенты», которые берут на себя организационные проблемы. Но такие же «агенты», организаторы, нужны любому человеку, который может заниматься творчеством за пределами индустриального сектора. «Социальное государство» будущего — это сообщество «агентов», помощников тех людей, которые готовы заниматься производством на заказ, а не массовым фабричным производством. Сообщество помощников — еще один канал в будущее для тех людей, кто не готов брать на себя ответственность информалиата за собственное будущее, но уже перерос фабричную организацию жизни и деятельности.
Итак, социализм XXI века — это не устройство государства, а сектор общества, вероятнее всего — один из его полюсов. Его формула: творческий характер деятельности работников–совладельцев средств производства + самоуправление + федеративная демократия + договорное право + равноправные (горизонтальные) информальные и гражданские связи.
В условиях развития глобальных субкультур социалистический сектор может развиваться экстерриториально. Он может преобладать в нескольких странах, но влиять на жизнь гораздо более широкого ареала. Без этого ареала и глобальных связей территориальные очаги социализма вряд ли смогут сохраниться. Информалиат может дать жизнь нескольким конкурирующим проектам и субкультурам. Найдут ли они возможность для согласования своей деятельности, сближения идей и стратегий?
От этого зависит, насколько успешным будет продолжение истории социализма в XXI веке, насколько гуманным, демократичным, свободным, солидарным и творческим станет будущее человечества, наше будущее.
Примечания
1
Подробнее см.: Шубин А.В.
2
Чернов В.М.
3
Михайловский Н.К.
