Ф. Гладков. M. Шагинян). «Вполнеестественно [...] указывать ученикам на недостатки учителей». — пишет Горький (Собраниесочинений, 1953, 30,408).
52
Там же, 395.
53
Там же, 394.
54
? Там же, 396.
55
Там же, 121.
56
Там же, 188.
57
Жуковская. Живые боги людей Божьих. 6; ср.: В А.Жуковская. Мои воспоминания о Григории Ефимовиче Распутине - Русский архив. 2-.1 1992, 252— 318.
58
Там же, 121.
59
Там же, 188.
60
Жуковская. Живые боги людей Божьих. 6; ср.: В А.Жуковская. Мои воспоминания о Григории Ефимовиче Распутине - Русский архив. 2-.1 1992, 252— 318.
61
Там же, 182.
62
РНБ, ф. 238, ед. хр. 181, л 31—32; о Данилове см. далее, часть 8.
63
Стихи Шетинина цит. по: Бонч-Бруевич. Вступительная статья, 182.
64
РНБ, ф. 238, ед. хр. 181, л 31—32; о Данилове см. далее, часть 8.
65
Стихи Шетинина цит. по: Бонч-Бруевич. Вступительная статья, 182.
66
Лев Пущин (3. Гиппиус). Литературный дневник. III. Обратная религия — Русс 1909, 2, 174.
67
Там же.
68
Там же. 357.
69
Бонч-Бруевич. Предисловие к. Материалы к истории русского сектантства и старообрядчества. Том 7. Чемреки, 147. 152.
70
Жуковская. Живые боги людей Божьих, 3.
71
Там же. 357.
72
Бонч-Бруевич. Предисловие к. Материалы к истории русского сектантства и старообрядчества. Том 7. Чемреки, 147. 152.
73
Жуковская. Живые боги людей Божьих, 3.
74
M. Кузмин. Условности. Петроград, 1923. 170-
75
M. Кузмин. Условности. Петроград, 1923. 170-
76
M. Кузмин. «Крылатый гость», гербарий и :
77
Кузмин. Условности, 169.
78
1 Реакция на эти отзывы Кузмина прослежена в: John Е. Malmstad. Mixail Kuzmin: A Chronicle of his Life and Times - в: M. Кузмин. Собрание стихов. Munchen: Wilhelm Fink, 1977, 3, 262; см. также: T. Nikol'skaya. Эмоционалисты — Russian Literature, 1986, 20, 60—66.
79
О. Мандельштам. Собрание сочинений в 4томах. Москва: Терра, /, 516.
80
К Чуковский. Дневник 1901-1929 Москва Советский писатель, 1929, 184.
81
Кузмин. Условности, 169.
82
В. Чудовский. По поводу одного сборника стихов {«Корабли» Анны Радловой) — Начала, Петербург, 1921, 1, 209-210.
83
Мокульский. Предисловие - там же, 7; см. также: Сергей Радлов. Воспоминания о театре народной комедии — Минувшее, 1994, 16, 80—102.
84
Адр.Пиотровский. Вся власть театру — Жизнь искусства, 1922, 44. 7. Эти идеи следовали за концепцией .театрализации жизни» Николая Евреинова; см о ней: Эткинд Эрос невозможного, гл.4.
85
См.: Т.П. Никольская. К вопросу о русском экспрессионизме — Тыняновский сборник. Четвертые Тыняновские чтения. Рита; Зинатне, 1990, 173 — 180.
86
Радлов Шлет в театре, 239.
87
Мокульский. Предисловие - там же, 7; см. также: Сергей Радлов. Воспоминания о театре народной комедии — Минувшее, 1994, 16, 80— 102.
88
Адр.Пиотровский. Вся власть театру — Жизнь искусства, 1922, 44. 7. Эти идеи следовали за концепцией .театрализации жизни» Николая Евреинова; см о ней: Эткинд Эрос невозможного, гл.4.
89
Мокульский. Предисловие - там же, 7; см. также: Сергей Радлов. Воспоминания о театре народной комедии — Минувшее, 1994, 16, 80—102.
90
Радлов Шлет в театре, 239.
91
В. Ходасевич. Колеблемый треножник — в его: Колеблемый треножник Москва: Советский писатель, 1991, 205.
92
Ь. Лившиц. Полутораглазый стрелец. Ленинград: Советский писатель, 1989, 521.
93
Раннюю попытку критического анализа см.: В. Жирмунский. Валерий Брюсов и наследие Пушкина. Петербург: Эльзевир, 1922. Восприятие Пушкина в культуре символизма и постсимволизма исследовано в: Cultural Mythologies of Russian Modernism: From the Golden Age to the Silver Age. Berkeley'. University of California Press, 1992.
94
В. Ходасевич. Колеблемый треножник — в его: Колеблемый треножник Москва: Советский писатель, 1991, 205.
95
Ь. Лившиц. Полутораглазый стрелец. Ленинград: Советский писатель, 1989, 521.
96
Раннюю попытку критического анализа см.: В. Жирмунский. Валерий Брюсов и наследие Пушкина. Петербург: Эльзевир, 1922. Восприятие Пушкина в культуре символизма и постсимволизма исследовано в: Cultural Mythologies of Russian Modernism: From the Golden Age to the Silver Age. Berkeley'. University of California Press, 1992.
97
А. Белый. Гоголь - Весы, 1909, 4, 68- 83.
98
H. Бердяев. Русская идея - в кн.: Русская идея Москва: Искусство, 1994, 2, 224.
99
В. В. Розанов. Апокалиптическая секта (хлысты и скопцы). Петербург, 1914.
100
С. П. Белецкий. Воспоминания — Архив русской революции. Берлин, 1923 (Терра-Полит -иэдат. Москва, 1991). J4.
101
Взято из Записки Головина; по его словам, Татаринова так пророчила незадолго до восстания декабристов: В. Фукс. Из истории мистицизма. Татаринова и Головин — Русский вестник, 1892. январь, 20; слова эти цитировал и Мережковский в Александре I — Собрание сочинений в 4 томах. Москва: Правда. 1990, 4, 302.
102
В. В. Розанов. Апокалиптическая секта (хлысты и скопцы). Петербург, 1914.
103
С. П. Белецкий. Воспоминания — Архив русской революции. Берлин, 1923 (Терра-Полит -иэдат. Москва, 1991). J4.
104
Взято из Записки Головина; по его словам, Татаринова так пророчила незадолго до восстания декабристов: В. Фукс. Из истории мистицизма. Татаринова и Головин — Русский вестник, 1892. январь, 20; слова эти цитировал и Мережковский в Александре I — Собрание сочинений в 4 томах. Москва: Правда. 1990, 4, 302.
105
Лившиц. Полутораглазый стрелец, 521
106
Блок. Собрание сочинений, 3, 64.
107
«Сближение» Радловой и Л. Блок отмечено комментаторами в: Блок в неизданной переписке и дневниках современников — Александр Блок. Новые материалы и исследования - Литературное наследство, 92. кн. 3. Москва: Наука. 1982, 471.
108
Чудовский в своей рецензии на Корабли
109
Чудовский в своей рецензии на Корабли
110
в Крылатом госте их 5, не считая внутрен
111
Об этой среде см. подробнее: А Эткинд. «Умирающий Сфинкс»: круг Голицына—Лабзи-на и петербургский период русской мистической традиции — «Петербург — окно в
