свет: 'Итак, постигни, что исключительно в невидимом обретает человек свою мудрость, свое искусство, идущее от света природы'[85]. Человек — это 'пророк света природы'[86]. Он постигает lumen naturae через сновидения[87], наряду с прочими вещами. Поскольку свет природы бессловесен, он во снах создает образы силою слова' (Божиего)[88].
83
'Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!' Лука 12:49.
84
Fragmenta cum libro de fundamento sapientiae, IX, p. 448 (XIII, pp. 325f).
85
Philosophia sagax, X, p. 46 (XII, p. 53).
86
Ibid., p. 79 (p. 94).
87
Practica in scientiam divinationis, X, p. 438 (XII, p. 488).
88
Liber de Caducis, IV, p. 274 (VIII, p. 298).
89
В Hieroglyphica Гораполлон звездное небо обозначает Бога в качестве неотвратимой Судьбы, символизируемой '5', вероятно обозначает расположенных по углам квадрата с пятым элементом посередине. [Пер. George Boas, p. 66 - Изд.]
90
Alchemical Studies, index, s.v. 'Agrippa'.
91
Cornelius Heinrich Agrippa Nettesheim, De occulta philosophia (1533), p. Ixix: 'Nam iuxta Platonicorum doctrinam, est rebus enferioribus vis quaedam insita, per quam magna ex parte cum superioribus conveniunt, unde etiam animalitim taciti consensus cum divinis corporibus consentire videntur, atque his viribus eorum corpora et affectus affici'. (В соответствии с доктриной Платона, в низших сущностях существует определенная добродетель, посредством которой они в известной мере согласуются с высшими существами; отсюда можно увидеть, что молчаливое согласие животных находится в согласии с божественными телами, и что с их телами и привязанностями соприкасаются эти добродетели) и т.д.
92
Lynn Thorndike, History of Magic and Experimental Science, II, pp. 348f.
93
Francois Picavet, Essais sur l'histoire generale et comparee des theologies et des philosophies medievales, p. 207.
94
См. Психология и алхимия, пар. 172, 265, 506, 446, 518.
95
'Liber de compositione Alchemiae' в Artis auriferae, II, p.32. 'Чистое лато жарится до тех пор, пока оно не начинает сиять подобно рыбьим глазам'. Таким образом, сами авторы трактуют oculi piscium как scintillae.
96
