развития
связей между различными территориальными образованиями, которые имеют
свою специфику, обусловленную природно-климатическими, демографическими, социально- экономическими и этнокультурными факторами. Регионализация, которая отражает наличие общих проблем, стоящих перед странами, находящихся, как правило, в одном географическом регионе и объединяющихся
для совместного решения этих проблем. Географическая близость является
объективной
324
предпосылкой наличия общих экономических интересов и снижения затрат, связанных с развитием сотрудничества и повышением его эффективности.
Рост численности региональных группировок может иметь различные по
своему характеру последствия. С одной стороны, регионализация ведет к
стиранию государственных границ внутри объединений, как, например, в ЕС.
Однако опыт стран Евросоюза свидетельствует, что сепаратизм радикальных
структур, действующих, например, в Испании и Франции, а также некоторых
других государствах, в результате мощных интеграционных процессов не
уменьшается. Вместе с тем регионализация может способствовать усилению
барьерных линий вокруг этих региональных блоков. Вследствие этого нарушается
сложившееся ранее соотношение сил между странами, оказавшимися по разные
стороны барьеров, образуемых этими структурами. Региональные группировки
могут использовать свою мощь для решения по-своему проблем сепаратизма, существующих в странах, которые не являются участниками объединений.
Особое значение в связи с проблемой сепаратизма играет религия.
Религиозный фактор всегда играет значительную роль там, где Церковь стала
оплотом культурной идентичности. При этом особое значение играет
фундаментализм, который представляет собой крайний догматизм религиозного
характера, радикализм и экстремизм в достижении тех или иных целей.
Религиозный фундаментализм может установить связь с этническим
национализмом и тем самым в значительной степени усилить уже существующие
противоречия.
В последнее время наблюдается усиление роли ислама в политической жизни
многих государств. На исламские государства работает демографический фактор.
Еще относительно недавно, в 1980 г., му-
325
сульманское население составляло 18% от мирового, в 2000 году — 23%, а через
следующие 25 лет составит 31%, превысив по численности христианское255 . В
результате этого процесса в Европе и Америке быстро растет мусульманское
меньшинство. Мусульмане проживают главным образом в Азии и Африке, то есть
в наиболее бедных регионах. Не случайно, что именно в исламе население этих
стран ищет пути преодоления несправедливости. Политический исламизм
пытается выступать в качестве знаменосца борьбы «бедного Юга» против
«богатого Севера». Однако задача консолидации исламистов непростая, если
учесть, что в рядах «бедного Юга» находятся и некоторые богатейшие страны с
высоким доходом на душу населения.
Заслуживает внимание точка зрения профессора А. Малашенко о том, что
активность исламистов в известном смысле может рассматриваться как своего
рода реакция на идею глобализации. Исламский ответ на «американский вызов»
лежит прежде всего в области идеологии. Серьезно говорить об исламской
альтернативе в экономике или государственном строительстве, а тем более в
военной сфере не приходится256. Тем не менее попытки что-то изменить в этой
области предпринимаются. В этой связи обращает на себя внимание, что создание
социально-экономических группировок может происходить не только на основе
