Утром – 3 апреля 1194 г.
236
Их корабли сновали туда и сюда… они привыкли прибегать к этой хитрости. – О новой тактике морского боя, применявшейся Сверриром, см. статью «Сверрир в саге и в истории».
237
Это была хорошая подмога. – Предполагается, что именно к сражению при Флорувагаре может быть приурочено следующее послание сына конунга Сигурда Лаварда, вырезанное им на рунической дощечке и адресованное неизвестному лицу в Бергене (имя адресата и часть надписи стерлись): «Сигурд Лавард шлет привет… от Господа и от себя. Конунг хотел бы получить твой военный корабль. Что касается вооружения… копья из железа, стоимостью в 18 локтей (домотканой материи), что я послал тебе с Йоном Эри. Просьба моя к тебе – пойти мне навстречу в этом деле. А если ты выполнишь мою волю, то взамен будешь иметь нашу истинную дружбу и ныне, и впредь». Появление боевого корабля из Бергена вполне могло быть ответом на просьбу Сигурда: выше говорится, что у конунга в это время не было больших кораблей. Дощечка была найдена в Бергене в 1963 г. во время археологических раскопок и расшифрована А. Листёлем (см.: Liest?l А. Соггespondence in Runes // Medieval Scandinavia, 1968. Vоl. 1).
238
поставили Муху Победы – «Муха Победы» – кеннинг ворона. По-видимому, на стяге Сверрира был изображен ворон.
239
Когда Сигурд Ярлов Сын услышал о битве, он повернул на юг и уплыл в Данию. – На самом деле Сигурд не поплыл прямиком на юг, в Данию, но перевалил через горы и пришел в Телемарк, где оставил в приходской церкви в Винье следующую надпись: «Сигурд ярлов сын вырезал эти руны в субботу после дня Ботольва (17 июня), когда он бежал сюда и не пожелал примириться со Сверриром, убийцей своего отца и братьев». (Цит. по кн.: Skard V. Norsk Sprakhistorie. Oslo; Bergen; Тroms?, 1973. Вd. 1. S. 82).
240
Папа отлучал Сверрира конунга от церкви, если он не предоставит архиепископу всего, что тот хочет и требует. – Папа Целестин III (1191–1198) в июне 1194 г. направил послание архиепископу Эйрику, подтверждающее все права и привилегии норвежской церкви; послание содержало угрозу церковного проклятия нарушителю. Однако это послание не достигло Норвегии до того, как Сверрир был коронован и помазан верными ему епископами (см. гл. 123).
241
Эйрику Слепому – архиепископ Эйрик ослеп (см. гл. 117).
242
Тогда приехал туда легат, посланник папы, со своими спутниками – И ничего не известно о папском легате в Скандинавских странах в 1194 г. В Дании легаты были в 1192 и 1196 гг.
243
В день апостолов Петра и Павла – 29 июня 1194 г.
244
Предыдущей зимой умер в Исландии епископ Торлак Святой. – Епископ Скалхольта Торлак (1178–1193) был объявлен святым на альтинге (народном собрании Исландии) в 1198 г.
245
Следующей весной – 1195 г.
246
Архиепископ Эйрик прислал тогда в Норвегию послание с требованием, чтобы все епископы приехали из Норвегии к нему. – Папа Целестин III проклял верных Сверриру епископов в ноябре 1194 г., но архиепископ Эйрик в 1195 г. жаловался папе на то, что их отлучение не возымело действия
247
и Рикард Черный Магистр – англичанин, бенедиктинский монах, как и епископ Торир, учился в Париже, в то время главном центре теологического и философского образования на Западе.
248
Он поставил сюсломаннов, которые должны были следить за выполнением этого – фактически Хьяльтландские острова попадали под власть конунга Норвегии.
249
послание с печатью, называемое золотой буллой. – Золотой буллой называли грамоту, к которой была привешена золотая печать; такие грамоты посылали папы и государи.
250
Сверрир конунг должен прислать конунгу греков десять сотен хороших воинов. – Алексей III Ангел низложил с императорского престола летом 1195 г. своего брата Исаака Ангела; сын Исаака Алексей («Кирьялакс») искал поддержки у западных монархов, в особенности у Филиппа Швабского, женатого на его сестре. Это было началом подготовки к походу, состоявшемуся в 1204 г. (IV крестовый поход, который привел к захвату и разграблению Константинополя крестоносцами).
251
В ту осень – 1195 г.
252
и с ними один кардинал из Румаборга – кардинал Фиданца прибыл в Данию осенью 1196 г. и умер в
