недовольства своего скрыть не сумел, да и не старался. – С начала девяностых прошлого века такого в Москве не было. И мне не нравится, что американцы начинают здесь, у нас, так хозяйничать. Это им не Киргизия, где они на людей топливо с самолетов перед посадкой сбрасывают. Пора давать серьезный и адекватный ответ.
– Пора, – согласился генерал с улыбкой. – Ответим в Вашингтоне или в Нью-Йорке? Иначе не получится адекватности... А вообще, будем говорить честно, это, слава богу, не система, а только конкретная операция. И мы – участники этой операции, только с противоположной стороны. В Афганистане они тоже себя почти хозяевами считают. По крайней мере, режим Карзая считают продолжением собственного правительства. Вот там ты и должен дать им по носу. Это будет адекватно, и справедливо.
– Вряд ли из меня получится образцово-показательный талиб. Пятничный намаз может меня выдать... Придется по пятницам прятаться от всех посторонних глаз.
– С тобой пойдут иранцы. Помни, что у них, как и у всех шиитов, три молитвы в пятницу, а у афганцев, которые сунниты, – пять. Не перепутай.
– Придется все это изучить досконально, как Лоуренсу Аравийскому[11] .
– Учи, – разрешил генерал. – А мне домой пора. Машиной управлять я со сломанным ребром смогу, не переживай, но завтра утром задержусь – нужно снимок сделать. У твоей группы задание есть?
– Есть задание, товарищ генерал... Может, отвезти вас?
– Я как-то говорил тебе, что доверять машину чужим рукам – то же самое, что жену напрокат сдавать. Я такого не допускаю.
– Как хотите...
Утром за полковником Кирпичниковым приехала машина с охраной из двух штатных охранников Департамента «Х» и двух офицеров оперативной группы. Естественно, эти люди были бывшими спецназовцами. Подполковник Лукошкин, как и вечером, осмотрел чердачные окна двух противостоящих домов. Коротко козырнул и сказал очень серьезно:
– Не нравится мне ситуация. Тебе бы, командир, подождать, пока мы с Валеевым все выясним. Это быстро, за двадцать минут управимся.
– Чердаки? – спросил Кирпичников.
– Чердаки, – согласно кивнул Сергей Викторович. – Вчера на трех подоконниках снег лежал, а сейчас я этого снега не увидел. Ночью окна открывали. Кому нужно ночью по чердакам ползать?
– Открывали, – согласился полковник. – Людям тоже хочется не пылью дышать, а свежим воздухом. И стрелять через чердачное стекло не слишком сподручно...
Лукошкин понял, что нечто уже произошло.
– Рассказывай, командир.
– Пойдем в машину. Чтобы потом для других не повторять.
– Снайперы...
– Это снайперы ФСБ. Меня охраняют. Пойдем.
В машину сели без приключений и поехали сразу. По дороге Владимир Алексеевич пересказал события минувшего вечера.
– Значит, уже и консула требовать перестал?
– Жить-то хочется. Если будет известно, где он находится, его могут попытаться убрать даже в камере СИЗО. Купят кого-то или еще что-то такое. Опять же – снайпер. Испытанный метод.
– А винтовка его где? – задал профессиональный вопрос подполковник Валеев.
– К нам он без нее пожаловал. И в меня, и в генерала стрелял из «вальтера» с «глушняком». Слава богу, что не из винтовки.
– А Виктор Евгеньевич как? – спросил водитель. Он был человеком гражданским и мог позволить себе называть Апраксина не по званию, а по имени-отчеству.
– Намеревался утром сделать снимок сломанного ребра, потом на службу приедет.
– Сломанные ребра долго болят, – заметил водитель. – У самого бывало, знаю...
– Все мы многократно такие удовольствие переживали, – согласно подтвердил Лукошкин. – Но у генералов такие штуки заживают всегда дольше, как и ранения. Их врачи всегда по полной программе на лечении держат. Пока те сами лечиться не устанут...
– Апраксин мужик крепкий, – сказал Кирпичников. – Отлеживаться не будет...
Апраксин приехал после обеда и привез с собой специалиста по современному Афганистану, чтобы поделился с бойцами группы сведениями о положении в стране. Из всей группы афганскую войну застали только полковники Кирпичников и Денисенко. Остальным, к счастью или к несчастью, повоевать там не удалось, и с обстановкой приходилось знакомиться, что называется, с чистого листа. Наверное, это было даже к лучшему, потому что полковники знали несколько другой Афганистан, и их восприятие современных реалий слегка смещалось в сторону прошлого. Оба это осознавали, и потому слушали специалиста внимательно. Странно было, что, представляя его, генерал Апраксин не назвал службу, которую тот представляет, и не сказал, откуда у лектора настолько глубокие знания о ситуации в стране. Это явно был не журналист, потому что у тех знания всегда поверхностные; особенно это заметно, когда они пытаются делать глубокомысленный анализ ситуации и выдают желаемое за действительное.
Недосказанное генералом попытался узнать, как обычно, капитан Радимов, большой любитель задавать вопросы.
– Извините, а вы давно из Афгана?
– Неделю назад вернулся.
– Торговый представитель Службы внешней разведки?
– Что-то типа того. И торговым представителем был, и специалистом по колесным тракторам тоже был... – улыбнулся лектор. – А вам, как я понимаю, придется на время стать шиитами. Честно признаюсь, что с бытом шиитов знаком плохо; я более-менее знаком с суннитскими обычаями, но кое-что подсказать могу. Тем более что вы будете, насколько мне известно, не просто шиитами, а монгольскими шиитами. А это чуть особая статья, со своими плюсами и минусами.
– А в Монголии разве есть ислам? – спросил все тот же Радимов.
– Может быть, не знаю. Самой Монголией никогда не интересовался. Но исламу вовсе не обязательно идти в Монголию – история так распорядилась, что монголы ушли в ислам. Вам, как мне сообщил Виктор Евгеньевич, предстоит сотрудничать с хазарейцами.
– А разве князь Святослав их не всех уничтожил? – опять задал вопрос капитан. – Я думал, они больше в истории не возникали.
– Они никогда и никуда не пропадали, они рассеялись по миру. И везде продолжали влиять на политику государств, в которых появлялись. Кое-кто сейчас называет и Россию Новой Хазарией. Однако хазарейцы никакого отношения к Хазарскому каганату не имеют. Самоназвание хазарейцев происходит от персидского слова «хезар», то есть «тысяча». Это третья по численности национальность в Афганистане. Это более чистые и настоящие монголы, чем те, что живут сейчас в Монголии. По родству близки к нашим калмыкам и бурятам, и исторически – тоже, потому что все эти народы являются частью монгольского войска, ушедшего «к последнему морю». Хазарейцы пришли в Афганистан из улуса Джучи, внука Чингисхана. До семидесятых годов прошлого века они даже разговаривали на древнемонгольском языке. Это сейчас у них в ходу еще и дари, афганский вариант языка фарси, на котором разговаривали древние персы и настоящие иранцы, и пушту. Вообще все современные афганцы как минимум двуязычные. Часто знают больше языков. Вам, чтобы общаться с союзниками, конечно, древнемонгольский изучать не придется. Хорошо бы знать английский, неплохо бы владеть фарси. Но это тоже не обязательно, поскольку, как мне известно, в группе иранских хазарейцев – а их там тоже живет немало – есть несколько человек, которые свободно владеют русским и учились в свое время в Советском Союзе.
Афганские хазарейцы, как и иранские, все шииты. В Афганистане шиитов около пятнадцати процентов от общей численности населения, но с суннитами они не враждуют. Только с представителями правящей партии Хамида Карзая не ладят. Сам Карзай тоже суннит, родом из пуштунов; но к тем же самым пуштунам принадлежат и все главные лица в рядах «Талибана». Так что и национальная принадлежность в настоящее время ничего в Афганистане не решает. Решает только политическая ориентация. А она нынче такова: натовские силы ненавидят все, в том числе и племена, поддерживающие президента республики, и готовы в
