В укрытье, втайне должен ты стремиться к совершенству.Словно глупец, словно тупица;И только если сможешь устоять,Ты станешь средь наставников своим.
Хань-шань Дэ-цин (1546-1623)
О чистом сознании
Природа истинная глубока, чиста,Подобно глади водной безмятежной.Но под ударом злобы ли, любви —Поднимутся вдруг волны помраченья.И, беспрерывно силой обрастая,Природа «я» все более мутнеет.Неведенье и помраченьяВсе больше незаметно возрастают.И «я», которое к другому тяготеет,Подобно грязи, растворившейся в воде.И «я», которое затронуто другим,Подобно маслу, что в огонь пролилось.Когда снаружи хаос, «я» — реально.Когда мы примем хаос за реальность, тогда и возникает «я».Но если не возникнет «я»,То помраченья, что в течение эпох горели ярко, обратятся в лед.Так те, кто к совершенству прикоснулся,Сначала отвергают скверну «я».Лишь скверну «я» они отвергнут.Как может внешний мир служить преградой?«Я» позабытомуПрисуща только стойкость.Как только свойства характерные возникнут,Вы сразу же постигнете их суть.Момент признанья — это просветленье.Как только мысль единая вернется в ясность,Все отпечатки пропадут мгновенно.Благоприятен этот миг.Благоприятный, безмятежный.Самостоятельный, непревзойденный.Спокойный он и гармоничный.Ничто не можете ним сравниться.
Созерцание сознания
Смотри на тело как на то, что нереально,Как на зеркальный отблеск слабый, иль отражение луны в воде.Сознанье созерцай как то, в чем формы нет,Но то, что чисто и светло.Не возникает мысли ни единой.Пустотно, неспособно к восприятью, спокойно, но наклонно к озаренью,Всецело, как Великая Пустотность,Содержит все чудесное в себе.Нет ни прихода, ни ухода,Нет внешности и нет обличья,Искусные бесчисленные средстваВсе из единого сознания возникли.Вещественному чуждый бытию —Преграде постоянной этой, —Превратных мыслей не держись.Они иллюзии рождают.Внимательно сознанье созерцай,Пустое, всех лишенное вещей.Но если чувства вдруг взыграют,Ты в заблуждение впадешь.И в миг решающий верни обратно свет.Что озаренье мощное несет.Пропали тучи, небо чисто.Сверкает солнце ясным светом.Коль ничего в сознанье не возникнет,То и вовне не отразится ничего.