Э. Ухтомский. К событиям в Китае. Об отношениях России к Востоку. СПб., 1900. С. 48, 79.
N. von Bubnoff. Der Katholizismus im Spiegel des russischen Bewusstseins // Deutsche Vierteljahresschrift fur Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. 1928. Bd. 6. S. 339–340.
Muhlestein. Russland und die Psychomachie Europas. Munchen, 1925. S. 88.
Karl Mannheim. Ideology and Utopia. London, 1936. S. 197.
Muhlestein. Russland und die Psychomachie Europas. Munchen, 1925. S. 51.
А. Ремизов. Слово о погибели русской земли // Огненная Россия. Ревель/Таллинн, 1921. С. 20. В 1953 г. собирались даже снарядить экспедицию водолазов на дно Светлоярского озера, чтобы убедить народ в отсутствии там церквей китежских. Об этом писали в «Комсомольской правде» от 18 декабря 1953 г. (цит. в: Ostprobleme. 1954. No. 6. S. 369).
Curtiss. Church. 1917–1950. P. 251–252; цитирует: Антирелигиозник. 1932. № 17/18. С. 48–54.
Curtiss. Church. 1917–1950. P. 252; цитирует: Безбожник. 25.03.1932.
E. Ярославский. Задачи антирелигиозной пропаганды в период социалистического строительства // Под знаменем марксизма. 1931. № 3. С. 49–50; ср.: Curtiss. Church. 1917–1950. P. 251–252.
F. Stepun. Der russische Mensch // Europaische Revue. 1929. No. 5. S. 472–473; Г. П. Федотов. Новый Град. Сборник статей. New York, 1952. С. 55–56, 61–63, 67; Vera Sandomirsky. The spirit of the new Soviet Middle Class // Russian Review. An American Quarterly. 1954. No. 13. P. 195–198, 200; W. W. Kulski. Class stratifications in the Soviet Union // Foreign Affairs. 1953. Vol. 32. P. 148–150; Boris Meisner. Wandel im sozialen Gefiige der Sowjetunion // Europa Archiv. 1950. Bd. 5. S. 2993–2994, 3002–3003;