Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева

1101

D. Rancour-Laferriere. The Slave Soul of Russia. Moral Masochism and the Cult of Suffering. New York, 1995. P. 288, 236, 55.

1102

В. Rosenthal. Eschatology and the appeal of Revolution: Merezhkovsky, Belyi, Blok // California Slavic Studies. 1980. V. 2. P. 128, 130.

1103

Ibid. P. 135–136, 138.

1104

M. North. The Secular Priests. P. 289.

1105

P. Grigorenko. Erinnerungen. New York, 1980. P. 360.

1106

D. Rancour-Laferriere. P. 229, 52.

1107

D. Rancour-Laferriere. P. 46–47, 240, 28, 78, 79, 245.

1108

Ibid. P. 245.

1109

Bernice Rosenthal. Merezhkovsky and… Development of Revolutionary Mentality. The Hague, 1975.

,

Примечания к тексту

1

«Russland und der Messianismus des Orients» — так называлось первое издание книги М. Саркисянца. В настоящем издании публикуется существенно дополненная версия первой части этой книги. Оглавление второй части приведено на с. 232.

2

Народничество (ср.: Успенский. Т. 5. С. 76 и сл.) видело осуществление этого в крестьянстве.

3

Эта идея постоянно вносила в русские течения, на которые оказало влияние славянофильство, элементы антиевропейского мессианизма, как это было, например, у Гоголя (см.: Н. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями// Гоголь. С. 750), Аполлона Григорьева (см.: В. Н. Ивойлов. Материалы для биографии А. Григорьева. Пг., 1917. С. 216 и ел.), Соловьева (Три силы), Блока (А. Блок. Крушение гуманизма // Блок. Сочинения. С. 484 и сл.).

4

Чайковский позднее участвовал в деятельности так называемой народно- социалистической партии. При английских интервентах во время гражданской войны он возглавлял антибольшевистское правительство Архангельска (основанное на союзе народных социалистов и эсеров).

5