большей'частью и руководствуемся, всегда отказывается признать существование чудесного, старается найти ему рациональное объяснение. Большинство верующих верят в невидимое, неосязаемое, невоспринимаемое чувствами, верят, не требуя доказательств; меньшинство — ищут доказательств. Я отношусь к меньшинству, соглашаясь с мнением ученого Вильяма Джеймса: «Мир наших физических познаний окружен другим несравненно более широким миром, о котором мы не можем в настоящее время составить никакого определенного представления».
НЕСУСВЕТНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. ТРОПЫ В НЕВЕДОМОЕ
Мир наших физических познаний окружен другим, несравненно более широким миром, о котором мы не можем в настоящее время составить никакого определенного представления.
Вильям Джеймс
Нередко задают вопрос: что из своих наблюдений я считаю самым необъяснимым, невероятным, несусветным? Ответить не так-то легко: я вынужден признать существование НЕЧТО, в котором находит отражение все материальное, земное.
Известно, что собственные наблюдения всегда самые убедительные. Это особенно важно, если речь идет об экспериментах в области, называемой мною «несусветной реальностью». Мне посчастливилось стать одним из тех, кто без потуг, мистических выкрутасов или применения методик оккультистов и йогов сумел приоткрыть дверь в неведомое. Подталкиваемый инженерной любознательностью, я стремился увидеть и понять как можно больше. Увы, «увидеть больше» не означает «понять все увиденное». Особенно если речь идет о неведомом.
Многие люди в своей жизни наверняка встречались с явлениями, которым не нашлось объяснения. Конечно, логично допустить, что в некоторых случаях речь может идти о вполне нормальных явлениях, просто незнакомых, а потому и необъяснимых. Но некоторым действительно посчастливилось столкнуться с чем-то непознанным. Рассказы таких людей заставляют думать, что не все так просто.
Мои наблюдения и размышления основаны главным образом на экспериментах, проводившихся в присутствии многих знакомых и незнакомых людей, в условиях как домашних, так и лабораторных, больничных. Кроме того, что я овладел энерготерапией, мне удалось выйти на своеобразные контакты с тем, чему придумано множество названий. Это и «загробный мир», и «потусторонний мир», и «параллельный мир», и «антимир» и т. п., и т. д. Но не в названиях дело, а в существе вопроса. Это тот мир, где непонятным образом хранится вся информация о людях и животных, мир, куда уходят после жизни, мир, где фиксируются сведения обо всех перенесенных болезнях, травмах, о причинах смерти живых существ, о всех событиях в нашем материальном мире — в прошлом, настоящем и будущем.
Я, радумеется, и представить не могу, кому и для чего понадобился этот всеобъемлющий «банк памяти», это «информационное поле», но для меня нет сомнений в его существовании. В противном случае надо поверить в «чудо», чего мне не позволяет сделать инженерное образование. Уместно задаться вопросом: есть ли в «банке памяти» движение или же это склад, как принято говорить, «до востребования»? Увы, на этот вопрос можно ответить только предположениями. Сейчас для меня самое главное — составить для себя картину происходящего в «банке памяти», понять, что же все-таки остается после гибели организма или нарушения целостности отдельных его частей, понять, почему и каким образом эта информация фиксируется в «банке памяти» и может извлекаться оттуда некоторыми людьми, одним из которых мне посчастливилось стать.
Задача, безусловно, фантастическая (при весьма ограниченных возможностях для ее решения). Но попытаться следует, исходя из собственных наблюдений и достоверных фактов, полученных от людей, заслуживающих доверия.
Конечно, в моем возрасте уже трудно рассчитывать на то, что предпринятое начинание выльется в большой законченный труд, которым удастся заинтересовать ученых. Для этого нужна масса времени. Поэтому считаю необходимым сразу сделать следующую оговорку: порой это будут всего лишь размышления без каких-либо серьезных исследований вопросов, поставленных «несусветной реальностью».
Я знаю много случаев, когда люди вторгались в область загадочного и оказывались в плену собственных иллюзий. Для них пути в неведомое нередко пересекались с дорогой, ведущей в психиатрическую больницу. Поэтому легковерность, некритическая настроенность ума может обернуться трагедией для тех, кто пошел на поводу лжепророков от оккультизма и мистицизма.
С другой стороны, говоря об опасностях, подстерегающих людей на тропинках в неведомое, нужно особо отметить и другую крайность — отвергать с порога все, что пока не поддается анализу методами современной науки.
Узнать больше можно, только меняя свою позицию.
Жак Балле
К сверхъестественному можно относиться по-разйому: безапелляционно отрицать или бездумно принимать. У меня — свое отношение. Это слово я разделяю на «сверх» и «естественное», то есть «сверх» того, что просто и естественно, и для меня все встает на свои места. Естественное ни у кого не вызывает сомнений, а «сверх» того, что существует, требует внимательных исследований и соответствующих объяснений. При отсутствии объяснения, вытекающего из достоверных фактов, лучше оставить вопрос открытым, нежели сделать вид, что нет и самих фактов. Только и всего.
Есть и другой подход к сверхъестественному — мистический, оккультный, ничего не объясняющий, требующий слепой веры в таинственные силы, природу которых рационально осмыслить невозможно. Те, кому импонирует мистика, обычно склонны приукрашивать и перевирать все, что им удалось увидеть или услышать из области сверхъестественного. Такой подход никому пользы не принесет: факты остаются неисследованными, а очевидцы (мистически настроенные) как бы блуждают в наркотическом тумане.
Сторонники трезвого, практического подхода к сверхъестественным явлениям стоят за беспристрастную регистрацию наблюдаемых фактов и за попытки их рационального объяснения. Это и моя позиция. Сказанное можно проиллюстрировать следующими примерами. Некоторые артисты оригинального жанра (как сейчас именуют людей, демонстрирующих на эстраде феноменальную зрительную и слуховую память, гипноз, телекинез, идеомоторные манипуляции с добровольцами из зрителей, хождение по раскаленным углям, явления каталепсии и т. п.) зарабатывают хлеб свой насущный тем, что большинство зрителей относят к сверхъестественному, то есть к тому, что находится «сверх» их (зрителей) возможностей. И это верно. Повторить увиденное зрители не могут, но часто не потому, что им это не дано, а потому, что они делать это не пробовали и пробовать не собираются. Таким образом, сверхъестественное, показываемое на сцене, так и остается развлечением публики.
