после смерти». Что же касается доказательств существования чего-то «после», то хочу еще раз повторить, что я располагаю некоторыми собственными наблюдениями, встретившимися в моих экспериментах с диагностикой. Именно ей я обязан очень многим, и, пожалуй, самым интересным.
«Несусветная реальность» — это плод желания поделиться своими наблюдениями и мыслями, которые возникали в моменты встреч с несусветными, но реальными фактами. Работу эту я рассматриваю как некий перечень готовых изделий вперемешку с полуфабрикатами и даже сырьем, в котором не исключено присутствие пустой породы в виде, например, ничего не говорящих повторений, что, впрочем, мне кажется как-то оправданным при размышлениях над неясными вопросами. Читателям самим предоставляется право как верить, так и не верить тем или иным моим вьюодам или гипотезам, соглашаться с ними или не соглашаться, но я прошу помнить, что в основу всего положены факты, полученные в результате множества экспериментов, которые я могу повторить в любое время и в любой обстановке.
ЯСНОВИДЕНИЕ
Термин «парапсихология» стал в научных кругах синонимом лже-науки. Какие же явления, все еще отвергаемые большинством представителей советской академической науки, скрываются под этим термином?
За всем этим следует уже собственно оккультизм, который к почти общеизвестным видам парапсихологии можно причислить весьма условно.
Если явлению телепатии еще как-то можно дать привычное материалистическое объяснение, например, рассматривать его как некую биологическую радиосвязь (определение Б. Б. Кажинского, автора книги «Биологическая радиосвязь»), то ясновидению такого простого объяснения подобрать невозможно. Авторы сборника «Истоки тайновидения» (справочник по оккультизму, Шанхай, Русский оккультный центр, 1939 г.) так трактуют ясновидение:
«Ясновидческие процессы классифицируются следующим образом: видения произвольные и непроизвольные, ясновидение полное и неполное.
По качеству видимого отмечают:
1. Ясновидение в пространстве.
2. Ясновидение во времени, т. е. преимущественно прошлых событий и очень редко будущих.
3. Ясновидение в астрале, которое, в свою очередь, распределяется на несколько категорий в зависимости от того, что ясновидящий может видеть.
Высокоразвитые адепты пользуются ясновидением без особых затруднений, большинство же ясновидящих прибегают к вспомогательным предметам, носящим общее название «магических зеркал». К «магическим зеркалам» относят: кристаллы, хрустальные шары, металлические зеркала, сосуды с водой или чернилами, полированные поверхности и т. п., служащие для сосредоточения внимания. Оккультисты говорят, что «магическое зеркало» служит как бы окуляром «трубы», через которую явления бывают видимы. Некоторые ясновидящие могут такую «трубу» направлять по своему желанию, большинство же такой способностью не обладают.
Ясновидение проявляется само собой у лиц, достигших высоких степеней духовного развития. Правильным путем к астральному зрению ведет методическое развитие внутренних сил. Занятие исключительно ясновидением не рекомендуется даже в тех случаях, когда к этому есть явное предрасположение».
Энциклопедия Брокгауза-Эфрона дает такое определение:
«Ясновидение — обнимает обширный ряд явлений, основанных на способности сверхчувствительного восприятия, т. е. получении впечатления из внешнего мира без помощи органов чувств, и в этом отношении совпадает с так называемой телепатией. Начиная с древнейших времен, существовала вера, что особо одаренным личностям удается, благодаря сверхъестественным способностям или благодаря содействию божественных или демонических сил, угадывать будущее или знать то, что происходит в данный момент на далеком расстоянии от них; другими словами — познавать вне условий времени и пространства то, что недоступно для простых смертных, от которых будущее сокрыто и для которых восприятие окружающего мира ограничено сферою деятельности органов внешних чувств, преимущественно зрения и слуха, а затем обоняния, осязания и вкуса. Само собою разумеется, что здесь речь идет лишь о познавании конкретных обстоятельств, а не о таком предвидении, которое зиждется на абстрактном мышлении. К этой группе явлений относятся оракулы, вещие сны, вещие предчувствия, вообще всякие виды точного предсказания будущих событий, например, чьей-нибудь смерти в определенный день; далее — угадывание мыслей, определение болезни отсутствующего лица без всяких реальных данных об ней, умение читать через непрозрачную обертку и т. п. Такие способности стоят в тесном родстве с волшебством, колдовством, магией, вообще с даром творить чудеса, представляющим по существу лишь активное применение тех же сверхъестественных сил, на которых основываются оракулы и ясновидение. Реальность подобных явлений всегда отвергалась положительной наукой, и факты, приводившиеся в доказательство их существования, сводились частью на вымысел, частью на обман и самовнушение. Но и в настоящее время последователи мистического миросозерцания, уж не говоря о спиритах, настаивают на их