376
'Третье рождение' могло бы, если воспользоваться алхимической терминологией, рассматриваться как «сублимация».
377
Это смутное видение — есть видение 'как бы сквозь тусклое стекло', о котором говорит ап. Павел. (Коринф., 13, 12); то, что в «космосе» кажется проявленным, есть всего лишь тень или «обрывок» трансцендентной реальности, но она-то и придает ему ценность как символу этой реальности.
378
См. Ec-Ciratul mustaqim в исламской традиции.
379
Опубл. в E.Т., апр. 1938.
380
Напомним в связи с этим, что, согласно дальневосточной традиции, Полярная звезда олицетворяет место пребывания 'Великого Единого' (Тай-и). В то же время, если рассматривать ось в вертикальном положении, как мы только что сделали это, она (звезда) соответствует также 'Великой Вершине' (Тай-ки), то есть вершине небесного свода, или 'крыши мира'.
381
Это более конкретно соотносится с масонской символикой Королевской Арки; в данной связи мы отсылаем также к примечанию, находящемуся в конце нашей статьи Гробница Гермеса в Ё.Т., дек. 1936.
382
В высоких степенях шотландского масонства так обстоит дело с 13-й степенью, именуемой степенью 'Королевской Арки', которую не следует смешивать, вопреки некоторому внешнему сходству, с тем, что в английском масонстве составляет Arch Masonry, в отличие от Square Masonry. «Оперативные» истоки шотландской степени, о которой идет речь, впрочем, менее ясны: 14-я степень, или звание 'Великого Шотландца Священного Свода', равным образом даруется 'в сводчатом подземелье'. Следует отметить в связи с этим, что во всех этих высоких степенях есть много деталей различного происхождения, которые далеко не всегда избегли смешения и сохранили свою целостность, так что в нынешнем состоянии определить их реальную природу весьма затруднительно.
383
Такое смешение, действительно, присутствует в только что упомянутых шотландских степенях: 'сводчатое подземелье' там не имеет 'ни дверей, ни окон', а потому войти в него, как и выйти из него, можно лишь через единственное отверстие в своде.
384
В некотором смысле можно сказать, что 'малые мистерии' соответствуют земле (человеческому состоянию), а 'великие мистерии' — небу (надындивидуальному состоянию). Отсюда проистекает в некоторых случаях символическое соответствие геометрическим формам квадрата и круга (или производным от них), которые, в частности, дальневосточная традиция приписывает земле и небу. На Западе это различие обнаруживается между Square Masonry и Arch Masonry, которые мы только что упомянули.
385
Именно с этим переходом от одной символики к другой соотносится «перенос» некоторых созвездий из полярного региона в регион зодиакальный, на что мы уже указывали в другом месте (см. Царь Мира, гл. X).
386
Мы не будем останавливаться здесь на том факте, что среди различных традиционных форм есть такие, где точкой начала года является солнцестояние, и те, где аналогичное место принадлежит равноденствию. Скажем только, что основанием для такого предпочтения являются различия периодических циклов, с которыми особым образом должны быть связаны эти традиционные формы.
387
Опубл. в E.Т., май 1938.
388
