олицетворяются ступенями; но расположение и даже самая форма последних указывает, что на них нельзя остановиться и что они есть лишь средство постоянного восхождения.
745
Опубл. в Е.Т., сент. 1947.
746
В компаньонаже говорят о 'цепи союза'.
747
Этот символ имеет также и другое имя, 'зубчатая бахрома', которое, по-видимому, скорее означает окружность балдахина; но известно, что балдахин является символом неба (например, балдахин колесницы в дальневосточной традиции). И, однако, как мы увидим, в действительности здесь нет никакого противоречия.
748
См. гл. Зодиак и стороны света.
749
Вот почему сравнение с окружностью балдахина равным образом оправдано, тогда как оно, очевидно, не было бы таковым для земной проекции этой небесной «рамы».
750
Эти узлы называют 'озерами любви'. Такое их название, так же, как и их конкретная форма, несет на себе, быть может, в определенном смысле, след XVIII века; но возможно также, что здесь перед нами останки чего-то более отдаленного, чего-то такого, что могло бы достаточно непосредственно соотноситься с символикой 'Адептов Любви'. 'Таблица Ложи', впрочем, на самом деле неупотребительная, которая фигурирует в начале 'Оккультного масонства' Рагона, явно неточна, как в отношении числа узлов 'цепи единства', так и в отношении очень странного и даже необъяснимого положения, которое приписывается зодиакальным знакам.
751
Некоторые думают, что эти двенадцать узлов подразумевают, по крайней мере, 'в идеале', существование такого же числа колонн, т. е. десяти в дополнение к двум колоннам Запада, которым соответствуют оконечности 'цепи единства'. Следует отметить в связи с этим, что подобное расположение, хотя бы и в форме круга, обнаруживается в некоторых мегалитических памятниках, связь которых с Зодиаком равным образом очевидна.
752
Мы отсылаем еще раз, по вопросу о зодиакальном делении городов, к исследованию, на которое уже ссылались выше. Следует отметить, в связи с тем, что нам еще остается сказать, что именно это деление определяет соответственное расположение различных элементов, соединение которых образует город. Другой пример зодиакальной «оболочки» мы обнаруживаем также в дальневосточной символике Мин тан (Пресветлый престол), с ее двенадцатью отверстиями, которая была объяснена нами в другом месте (Великая Триада, гл. XVI).
753
Можно сказать, что наш мир «упорядочен» совокупностью временных и пространственных детерминаций, связанных с Зодиаком: с одной стороны, непосредственным соотношением последнего с годовым циклом, а с другой — его соотнесенностью с направлениями пространства (Само собой разумеется, что эта последняя точка зрения находится в тесной связи также и с вопросом традиционной ориентации зданий).
754
Опубл. в Е.Т., окт. — нояб. 1947.
755
The Iconography of Durer's «Knots» and Leonardo's «Concatenation» в The Art Quarterly, 1944.
756
Здесь можно вспомнить пентальфе, которая, как знак взаимного узнавания пифагорейцев, должна была чертиться непрерывной линией.
