Вакуленко Л. В. Пам'ятки пiдгiр'я Украiнських Карпат… С. 86–89.
Dabrowska E. Studia nad osadnictwem wczesnosredniowiecznym ziemi Wislickiej. Wroclaw; Warszawa; Krakow, 1965. S. 153–161.
Parczewski M. Naistarsza fasa kultury wczesnoslowianskiej… S. 35, 36.
Русанова И. П., Тимощук Б. А. Кодын — славянские поселения… С. 23– 28.
Вакуяунко А В., Пршоднюк О. М. Славянские поселения I тыс. н. э. у с. Сокол на Среднем Днестре. Киев, 1984. С. 46, 72–74. Рис. 40; Они же. Проблема преемственности Черняховских и раннеславянских древностей в свете исследований на Среднем Днестре // Slovenska archeologia. ХХХШ. Bratislava, 1985. С. 95. Рис. 11.
Винокур I. С, Горiшнiй П. А. Бакота. Столиця давньоруського Пониззя. Кам'янець-Подiльський, 1994. С. 318–319. Рис. 56: 2.
Баран В. Д. Пражская культура Поднестровья… С. 61–67.
Gajewski L, Gurba J. Z najnowszych badan nad wczesnosredniowiecznym osadnictwem Lubelszczyzny // Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska. Sectio F. XXXI — 3. Lublin, 1979. S. 49; Idem. Nowe znalezisko metalowej koncowki pasa w pow. Hrubieszowskim // Wiadomosci archeologiczne. XL. Warszawa, 1975. S. 426–427.
Gajewski L, Gurba J. Z najnowszych badan… S. 49–54. Rys. 2, 3; Гурба Я., Гаевски Л. Результаты полевых исследований раннего средневековья на Люблинской возвышенности // Rapports du III-е Congres International d'Archeologie Slave. Т. 2. Bratislava, 1980. С. 117–123.
Miskiewicz M. Wyniki prac wykopaliskowych prowadzonych w latach 1958 i 1959 na osadzie z okresu rzymskiego w Mierzanowicach, powiat Opatow // Materiafy starozytne.T. VIII. Wroclaw, 1962. S. 409; Dabrowska E. Studia nad osadnictwem wczesnosredniowiecznym… S. 266–268; Idem. Wielkie grody dorzecza gomej Wisfy. Wroclaw, 1973. S. 81, 86, 87, 254, 255.
Bialekova D. Nove vcasnoslovanske nalezy… S. 134–136; Idem. Zur Datierung der oberen Grenze des Prager Typus in der Sudwestslowakei // Archeologicke rozhledy. XX — 5. Praha, 1968. S. 619–625; Poulik J., Chropovsky B. Grossmahren und die Anfange der tschechoslowakischen Staatlichkeit. Praha, 1986. S. 90–101. В. Д. Баран полагает, что формирование пражско-корчакской культуры происходило не на всей очерченной выше территории, а только в ее восточной части — Верхнем Поднестровье и Западной Волыни (Баран В. Д. Давнi слов'яни. Киiв, 1998. С. 44–46), с чем трудно согласиться. Выделяемый им регион является археологически наиболее изученным, здесь действительно есть несколько памятников с находками, достоверно датируемыми V в. Однако совокупность данных говорит все же о более широкой территории Прикарпатья, где протекал процесс становления культуры рассматриваемой группы славян.
Утверждение К. Годлевского, что культура сохранившегося пшеворского населения в Южной и Центральной Польше не имеет никакой связи с появляющейся здесь в V в. раннесредневековой славянской культурой, в большей степени обусловлено не конкретными материалами, а авторской концепцией. Славянскую культуру исследователь пытается вывести из зарубинецких и постзарубинецких древностей, полагая, что славяне в Висло-Одерский регион пришли из лесных областей Поднепровья (Godlowski К. Przemiany kulturowe i osadnicze w pohidniowej i srodkowej Polsce w