борьбе против преступных сил США, и это завтра скоро наступит».
Заявление, сделанное «Исламским фронтом освобождения святых мест», было озаглавлено «Открытое письмо народу Кении» и имело целью выразить соболезнования гражданам Кении, понесшим потери во время операции в Найроби. Заявление подчеркивало, что «мишенью акции являлась только Америка… Исламская армия не имела намерения наносить удар по гражданам Кении. Все усилия были направлены на то, чтобы унизить и уничтожить американских грабителей и тиранов». В заявлении подчеркивалось, что ответственность за потери среди гражданских лиц «лежит на Соединенных Штатах» и что США «обязаны выплатить компенсацию народу Кении за то, что они принесли на их землю последствия войны». Народ Кении должен обвинять в потерях, понесенных во время взрывов, свое собственное правительство. «Когда ваше правительство позволило американцам использовать вашу землю, чтобы убивать соседствующие с вами народы ислама и блокировать их экономику, ваше правительство навлекло на страну смерть и разруху… Ни для кого не является секретом роль Израиля в трагедиях, постигших мусульман и начавшихся в Кении, Танзании и государствах Северной Африки». В заявлении пояснялось, что именно эти посольства США были выбраны как мишени теракта потому, что «Кения и Танзания становятся крупнейшими базами США, используемыми против мусульман». В другом своем заявлении «Исламская армия освобождения святых мест» объявила, что ее схватка с американскими крестоносцами и евреями есть «смертельная схватка». «Наш способ ведения войны до сих пор заключался в том, чтобы устилать дорогу к американскому правительству трупами американцев до тех пор, пока мы не сокрушим их высокомерие, не сломим их гордость и не втопчем в грязь поражений их достоинство». Исламская армия предостерегала всех мусульман от «приближения к чему бы то ни было американскому, дабы избежать повторения того, что случилось в Найроби, и дабы вас невольно не опалило пламенем армии Аллаха».
Немедленно после американского удара бин Ладен повторил суть сказанного Фронтом в своем личном послании, переданном Абдул-бари Атвану в «аль-Кудс аль-Араби». В нем бин Ладен угрожал президенту Клинтону дальнейшими ударами по американским мишеням в ответ на нападение в Афганистане. Бин Ладен уведомил президента, что «битва еще не началась, и ответом будет то, что вы увидите, а не то, что вы слышите». В своем заявлении бин Ладен осмеял результаты удара и понесенный ущерб, потому что «потеря человеческих жизней — вещь совершенно естественная среди афганистанских арабов, и они к ней привычны. Все они ищут случая пожертвовать собой и желают отправиться к Аллаху как можно быстрее». Атван заключил, что, по создавшемуся у него впечатлению, «последовавшая за ударом надменная реакция США только увеличила популярность бин Ладена и сделала его исламским символом».
23 августа доверенный человек Завахири позвонил в «аль-Хаях» от имени Завахири и бин Ладена. Он сообщил, что хотя «Усама бин Ладен будет и дальше призывать к войне с евреями и крестоносцами, но к операциям в Найроби и Дар-эс-Саламе он не причастен». Завахири заметил, что «никто из египетских и арабских исламистов [присоединившихся к бин Ладену] в Афганистане не пострадал от ракет США». Доверенный человек Завахири повторил данное лидерами талибов обещание защищать бин Ладена и его людей. Он предположил, что военные удары США «вызовут активизацию ударов исламистов по американским целям». Вслед за бин Ладеном и Завахири он высказал мнение, что «администрация Клинтона совершила безумный поступок, опрометчиво начав акцию, которая только разожжет гнев исламистов по отношению к американцам. А это говорит о том, что конфронтация между двумя сторонами в будущем может принять угрожающий оборот».
Ночью 26 августа Айман аль-Завахири снова позвонил Рахимулле Юсуфзаю, чтобы убедиться, что Запад в полной мере осознал серьезность и важность предостерегающего послания. «Здравствуй, брат. Я в порядке. Брат Усама бин Ладен шлет тебе привет. У него есть для вас сообщение, — сказал Завахири. — Усама бин Ладен призвал всю мусульманскую нацию продолжать джихад против евреев и американцев во имя освобождения святых мест. При этом свою причастность к событиям в Найроби и Дар-эс-Саламе он отрицает».
Некоторые исламистские группы предложили свой анализ обстоятельств, при которых совершилось американское нападение. Бюллетень «Движения исламских реформ в Аравии» (ДИРА) от 24 августа примечателен тем, что отражает настроения исламистской оппозиции в Саудовской Аравии. Эта группа рассматривала нападение США как начало большей конфронтации с Соединенными Штатами. ДИРА подчеркивало, что удар оказался на руку исламистам. «Создается впечатление, что Америка, сама того не сознавая, приступила к выполнению некоторой части программы джихада. Может быть, так было предопределено Богом, что скандалы вокруг Клинтона в этот период разгорелись с новой силой, и это также стало фактором в определении времени удара. То есть удар обернулся гневом и враждебностью по отношению к Америке, а именно этого и хотели группы Исламского джихада».
Более того, политическая динамика складывалась с большой выгодой для бин Ладена благодаря частому упоминанию его имени в западной прессе. «Такая его презентация станет сильным импульсом для всех участников движения джихада, особенно для последователей бин Ладена. Это поднимет их дух и укрепит их мнение о себе как о главной силе, противостоящей Америке. Для них все неверные и поспешные атаки будут свидетельством того, что Америка потерялась и не знает, куда ударить. Что же касается мнения арабского и мусульманского населения, то все обстоит точно так же, коль скоро людей захлестнул шквал героизма и готовности пожертвовать собой. Они лишь ждут того, кто помог бы им удовлетворить жажду мести Америке и желание подчинить и поработить ее, как Америка порабощала и угнетала мусульман Палестины, Ирака, Аравийского полуострова, Африки, Турции и других стран. Посему вид американских чиновников, признающих свое смущение и страх перед бин Ладеном, в какой-то мере дал выход этим чувствам и способствовал росту популярности бин Ладена».
В Пакистане происходил похожий процесс. Рахимулла Юсуфзай отметил, что нападение сделало из бин Ладена «культового героя во всем Пакистане и породило реакцию одобрения джихада, который он пропагандирует. В исламском мире, где истинных героев мало, Усама бин Ладен возник как фигура нового культа». Он символизировал собой вызов Америке и ненависть, которую мусульманский мир к ней испытывает. Так как
Сила людской ненависти к Америке требовала религиозного руководства в отношении того, что делать дальше. В мусульманском мире широко распространено убеждение, что на удары США по Афганистану и Судану следует ответить ударом — таким сильным, чтобы он был существенным даже для такой сверхдержавы, как США. Исламисты взяли под контроль эту жажду действия и напряженность эмоций, выпуская фатвы и другую литературу подстрекающего характера.
В начале сентября приободрившийся Хасан аль-Тураби подвел итоги последствиям последнего кризиса. «Американскому президенту нужна была мишень, и в его списке значился Судан, — сообщил он в интервью газете «Christian Science Monitor». — Он закончил свою войну с Ираном [имеется в виду восстановление отношений с Хатами], и сейчас наша очередь. В отношении Судана был проведен самый настоящий теракт». Но благодаря восстановлению позиций исламизма в мусульманском мире Тураби больше не приходится беспокоиться по поводу того, уцелеет ли исламистский Судан. «Ислам теперь укрепился, и никто не сможет уничтожить его силой, — сказал он. — Если вы примените силу, мы сможет постоять за себя. Если вы придете с миром, мы приветствуем вас; если вы придете с войной, мы ответим вам войной. Мы могущественны». Тураби объяснил свой положительный и оптимистический настрой возвеличиванием бин Ладена, чем он частично обязан последствиям нападения США. Бин Ладен «живет в глуши, но теперь — ха-ха! — вы [американцы] сделали из него героя, символ всех антизападных сил мира, — заметил Тураби. — Вся арабская и мусульманская молодежь, поверьте, видит в нем пример для подражания. Всеобщая ненависть к США породит десятки тысяч бин Ладенов».
В начале сентября 1998 года действия исламистов в Косово вновь активизировались. АОК (Армия освобождения Косово) пополнилась сотнями иранских бойцов, прибывших через Албанию. Среди лучших бойцов АОК было много опытных «афганцев» и «боснийцев» — иранцев, афганцев, алжирцев, саудовцев, египтян и даже чехов, сражавшихся в Афганистане и (или) в Боснии. Численность этих моджахедов составляет сейчас около 7 тысяч человек. Большинство из них преданы бин Ладену и Завахири; система
