Бугаев А. Ф
Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзи»
Предисловие
В настоящее время появилось много т. н. «духовной» литературы, призывающей человека к очищению, гармонизации, слиянию с Богом. Такая литература нацелена на простого обывателя, не обременённого ни логическим складом мышления, ни научным мировоззрением. Вся она написана с позиций вибраций (знаний) сердечного энергоцентра, т. е. с позиций Любви, сострадания, милосердия. Но с позиций опорно-двигательного центра, с его проявлениями Силы, Мощи, и с позиций ментального центра с функцией Понимания, Познания, картина Мира будет видеться несколько иначе. Поэтому желательно дополнить такую литературу книгой, где будут показаны основания к этим призывам, раскрыта структура Мира, механизм его изменений, в частности, эволюция планеты, человечества, человека, их роли в этом мире. Такой книгой является «Эниология Вечности», которая хотя и не Истина в последней инстанции, а лишь попытка приблизиться к ней, но всё же будет полезна широкому кругу читателей.
Глава 1. Онтология. Картина Мира
Вся воспринимаемая человеком информация (ученые насчитывают уже 55 параметров) записывается на его дорожку памяти как на киноленту, и сохраняется до конца жизни. Но пробивается наверх, в аналитический ум, и выше — в сознание — лишь малая ее часть и раскрывается через ведущую систему органов чувств: в виде образов, красочных картин, музыкальных мелодий, архитектурных композиций, в виде ритмической и не ритмической речи. У меня информация, идущая из Космоса, «выливается» в виде стихов, и в виде научных положений, пропущенных через соответствующую парадигму и модели, подкрепленных эмпирическим фактажом человечества. В этом разделе будет дано сжатое изложение моего видения Мира и пути эволюции человека.
Итак, что такое этот видимый мир: он иллюзия или реальность? Какова его топология? Как возникают наблюдаемые устойчивые объемные объекты — атомы, планеты, человек? Каково их внутреннее строение, структура: она едина у всех, или у каждого своя? Какой вид движения создает эти объемные устойчивые системы, каков закон, определяющий направленность их развития? Чем обусловлена фундаментальная роль вращения в мире, золоточисленных пропорций, пятилучевой структуры живого? Что такое жизнь и смерть, что есть Бог? И т. д. Почти у каждого рано или поздно возникают эти или подобные вопросы, ответы на которые человек ищет или в обыденной жизни, или в книгах, науке, религии, контактерских голосах и т. п.
У меня эти вопросы возникли и начали умножаться после «озарения» — раскрытия 6-й чакры (ментальной) в 1979 году, когда я работал в Якутии, в Заполярье. Пошли стихи, возник интерес к науке. За 29 лет научный поиск расширился от проблем геологии до космологии и места человека в мире, что нашло свое отражение в моей последней монографии «Глобальная экология: экосистема «планета-человечество» и ее будущее».
Прошло 2,5 тысячи лет с тех пор, как Лао-цзы пытался передать людям свое понимание Вечности (Дао) и строения Мира. После него многие Учителя Человечества вновь и вновь делали попытку передать другим свое понимание Реальности и отношение к ней — Будда, Иисус, Магомет… Пытались это сделать и до них, стараются понять Мир и сейчас — ученые, поэты, пророки, простые люди. Зачем? Для чего?
Попробуем обобщить ту суть, которую хотели передать нам, простым людям, древние и современные Учителя.
Прежде всего они хотели передать нам знание о
Разнородность, разнообразие объектов наблюдаемого мира и основанная на нём анизотропность пространства-времени — это фундаментальный эмпирический факт этой реальности.
Современная физика и космология, основанные на теории относительности Эйнштейна с ее основным постулатом об однородности и изотропности пространства-времени наблюдаемой реальности, не занимаются топологией (структурой) реальности — Вселенной и ее частей: «чего нельзя ожидать от общей теории относительности, это описания топологии четырехмерного мира, его геометрического строения как