обретения преданного служения. Победите все попытки наслаждать чувства и займитесь служением Господу. Слушайте повествования о Верховной Личности Бога и всегда беседуйте с преданными. Прославляйте Верховного Господа и пойте о Нем, и смотрите на каждого только с духовной точки зрения. Победите враждебность и подавляйте гнев и скорбь. Оставьте все отождествления себя с телом и домом, и практикуйте чтение откровенных писаний. Живите в уединенном месте и осваивайте процесс, посредством которого вы сможете полностью контролировать свой жизненный воздух, чувства и ум. Имейте твердую веру в откровенные писания, Ведическую литературу, и всегда соблюдайте обет брахмачарйи. Выполняйте ваши предписанные обязанности и избегайте пустых разговоров. Всегда думая о Верховной Личности Бога, приобретайте знания из достоверных источников. Таким образом, практикуя бхакти?йогу, вы постепенно и с радостью подниметесь к истинному знанию и для вас станет возможным оставить ложное эго.
14. Итак, Я дал вам совет, как нужно действовать должным образом. Будьте очень внимательны. С помощью этих средств вы избавитесь от невежества кармы, и узел привязанности в сердце будет полностью уничтожен. Для дальнейшего продвижения вы должны также оставить и эти средства. Это значит, что вы не должны привязываться к самому процессу освобождения.
15. Если кто?либо серьезно собирается вернуться домой, обратно к Богу, он должен положиться на милость Верховной Личности Бога - высшей награды и главной цели жизни. Если кто?либо является отцом, обучающим своих сыновей, духовным учителем, обучающим своих учеников, или царем, обучающим своих граждан, он должен говорить им то, что говорю вам Я. Без малейшей тени гнева он должен продолжать давать указания, даже если его ученик, сын или подданный иногда не следует его наставлениям. Невежественные люди, занимающиеся благочестивой и греховной деятельностью, могут быть вовлечены в преданное служение с помощью всех этих средств. Они должны всегда избегать влияния и создания кармы. Если человек заключит в оковы кармы своего ученика, сына или подданного, которые лишены трансцендентного видения, какую выгоду он извлечет из этого? Это все равно, что направлять слепого человека в пропасть и быть причиной его падения.
16. Из-за невежества материалист ничего не знает о своем собственном настоящем интересе, истинной цели жизни. Он просто связывается с материальным наслаждением с помощью похотливых желаний, и все его планы посвещаются этой цели. Для временного удовлетворения чувств такой человек создает общество, наполненное завистью, и благодаря такому мышлению он погружается в океан страданий. Но такой неразумный человек ничего не знает даже и об этом.
17. Если кто?то невежественен и склонен кружиться в самсаре, то как может тот, кто действительно образован, милосерден и продвинут в духовном знании, занимать его кармической деятельностью, таким образом все больше запутывая его в материальном существовании? Если слепой человек идет по неверному пути, то как может джентельмен позволить ему продолжать этот путь навстречу опасности? Только безумец или непорядочный может позволить это.
18. Тот, кто не может предоставить свободу подчиненному от участи повторения рождения и смерти, не должен ни в коем случае становиться духовным учителем, отцом, матерью, мужем или почитаемым полубогом.
19. Мое трансцендентальное тело [сач?чид?ананда? виграха] выглядит точно также, как тело человека, но оно не является материальным человеческим телом. Это непостижимо. Природа не заставляет Меня принимать какой?нибудь определенный тип тела. Я выбираю тело по Своему собственному желанию. Мое сердце также духовно, и Я всегда думаю о благополучии Своих преданных. Поэтому в глубине Моего сердца можно найти процесс преданного служения, который предназначен для преданных. Далеко от Меня находятся атеизм [адхарма] и непреданная деятельность. Они не обращены ко Мне. Благодаря всем этим трансцендентным качествам люди в основном взывают ко Мне, как к Ришабхе, Верховной Личности Бога, лучшему среди всех живущих существ.
20. Мои дорогие мальчики, вы все рождены из Моего сердца, которое является вместилищем всех духовных качеств. Поэтому вы не должны уподобляться материалистам и завистникам. Вы должны брать пример с вашего старшего брата, Бхараты, который возвышен в преданном служении. Если вы займете себя в служении Бхарате, ваше служение ему будет включать служение Мне, и таким образом в управлении гражданами не будет проблем.
21-22. Из двух проявленных энергий [духовной и грубой материальной] существа, обладающие жизненной силой [овощи, травы, деревья, растения] стоят выше пассивной материи [камней, земли и т.п.]. Выше неподвижных растений и трав располагаются черви, насекомые и змеи, которые могут передвигаться. Червей, насекомых и змей превосходят животные, которые имеют развитый интеллект. Выше животных форм стоят человеческие существа, а выше человеческих существ стоят призраки и привидения, так как они не имеют грубых материальных тел. Над призраками стоят Гандхарвы, а над ними - Сиддхи. Сидхов превосходят Киннары, а Киннаров превосходят асуры. Выше асуров находятся полубоги, и среди них Царь рая, Индра, самый главный. Выше Индры стоят прямые сыновья Господа Брахмы, такие как Царь Плакша, и высшим среди сыновей Брахмы является Господь Шива. Так как Шива является сыном Брахмы, то Брахму принято считать наиглавнейшим, но все таки Брахма подчиняется Мне, Верховной Личности Бога. А так как Я почтительно склоняюсь перед брахманами, брахманы считаются лучшими среди всех.
23. О достопочтенные брахманы, насколько Мне известно, никто не равен и не занимает более высокого положения по отношению к брахманам в этом мире. Я не нахожу никого, кого можно было бы сравнить с ними. Когда люди догадываются о Моих желаниях, то после выполнения ритуалов в соответствии с Ведическими принципами, они предлагают Мне пищу с надеждой и любовью через рот брахманы. Когда Мне предлагается пища таким образом, Я вкушаю ее с полным удовлетворением. На самом деле Я получаю больше наслаждения от пищи предложенной Мне по такому пути, чем от пищи, предложенной Мне на жертвенном огне.
24. Веды - это Моя вечная трансцендентальная звуковая инкарнация. Поэтому Веды - это шабда? брахма. В этом мире брахманы в совершенстве знают все Веды, и поэтому они олицетворяют Ведические предписания, а также считаются Ведами. Брахманы пребывают в высшей трансцендентальной гуне природы - саттва?гуне. Благодаря этому они тверды в контроле ума [шама], контроле чувств [дама] и правдивости [сатйа]. Они рассказывают Веды в их изначальном виде, и проявляют милость [анугрена], когда они проповедуют цель Вед всем обусловленным душам. Они практикуют покаяния [тапасйа] и аскезы [титикша], и достигают положения освобожденного живого существа и Верховного Господа [анубхава]. Существует восемь квалификаций брахмана. Среди всех живущих существ брахманов никто не превосходит.
25. Я обладаю всем богатством, всемогуществом и превосходством по отношению к Господу Брахме и Индре, Царю всех полубогов. Я также тот, кто дарует все счастье в небесном царстве и блаженство при освобождении. Тем не менее, брахманы не ждут от Меня материальных удобств. Они очень чисты и не желают обладать ничем. Они просто заняты преданным служением Мне. Что может быть нужно им для материального благополучия от кого?либо еще?
26. Мои дорогие сыновья, вы не должны завидовать ни одному живому существу - будь оно подвижным или неподвижным. Зная, что я пребываю во всех живых существах, вы должны предлагать почтение им всем каждое мгновение. Таким образом вы проявите уважение ко Мне.
27. Истинное предназначение органов чувств ума, зрения, речи, всех собирающих знание и всех рабочих чувств - быть занятыми полностью в служении Мне. Если чувства не заняты таким образом, живое существо не может выпутаться из сети иллюзии, которая подобна переплетению веревок Смерти.
28. Шукадева Госвами сказал: Так великий доброжелатель каждого, Верховный Господь Ришабхадева, поучал своих сыновей. Несмотря на то, что они в совершенстве были образованы и культурны, Он инструктировал их именно для того, чтобы показать пример, как отец должен инструктировать своих сыновей перед оставлением семейной жизни. Саннйаси, которые сбросили оковы кармы и которые погрузились в преданное служение после победы над всеми желаниями, также учат посредством этих наставлений. Господь Ришабхадева дал наставления ста своим сыновьям, старший из которых, Бхарата, был очень продвинутым преданным и последователем Ваишнавов. Для осуществления правления над всем миром Господь передал престол старшему сыну. После этого, находясь еще дома, Господь Ришабхадева начал жить, как сумасшедший, обнажив себя и распустив волосы. Затем Господь вобрал в Себя жертвенный огонь, и Он покинул Брахмаварту, чтобы отправиться в странствование по свету.
