также проходят впустую, потому что даже в течение этих лет человек не может заниматься преданным служением.
9. Какая личность, которая слишком привязана к дому вследствие неспособности править чувствами, может освободить себя? Семьянин, привязанный к дому, очень плотно опутан веревками камы к членам своей семьи.
10. Деньги настолько дороги, что каждый почитает деньги, как более сладкие, чем мед. Поэтому, кто может отказаться от желания собирать деньги, особенно в семейной жизни? Воры, профессиональные слуги [солдаты] и купцы пытаются добыть деньги даже с риском для собственной жизни.
11-13. Как может личность, которая слишком привязана к родственникам, в глубине своего сердца всегда видя их изображения, оставить их ненаглядное общество? Особенно жена всегда так добра и сочувственна и всегда в укромном местечке ласкает своего супруга. Кто может оставить общение с такой дорогой и горячо любимой женой? Маленькие дети что?то мило лепечут на ломаном языке, что очень приятно для слуха, и их любящий папа всегда переполнен мыслями об их сладких словах. Как может отец оставить их общество? Старшие родственники и родители и взрослые сыновья и дочери также очень дороги сердцу. Дочь особенно дорога отцу, и когда она живет в доме своего мужа, в мыслях отец всегда рядом с ней. Кто может отказаться от такого общения? Кроме того, в семейных делах есть множество прекрас в уютной домашней обстановке, и также здесь есть животные и обслуга. Кто может оставить такие удобства? Привязанный к дому домохозяин подобен гусенице тутового шелкопряда, которая плетет свой кокон, в котором затем пребывает, неспособная выйти наружу. Просто ради наслаждения двух важнейших чувств - гениталий и языка - человек пребывает в материальном рабстве. Как он может выйти из него?
14. Тот, кто слишком привязан, не может понять, что он растрачивает впустую свою драгоценную жизнь на поддержание своей семьи. Он также не в состоянии осознать, что цель человеческой жизни, жизни подходящей для понимания Абсолютной Истины, незаметно для глаза портится. Однако, он очень способно заботится, чтобы не потерять ни единого фартинга вследствие неудачных сделок. Таким образом, несмотря на то, что привязанный человек в материальном мире всегда испытывает тройственные страдания, у него не развивается отвращения к пути материального существования.
15. Если человек, слишком привязанный к обязанностям поддержания своей семьи, неспособен контролировать свои чувства, то сердцевину его сердца гложет мысль, как накопить побольше денег. Несмотря на то, что он знает, что тот, кто отнимает богатство у других, будет наказан по закону правительства и законам Йамараджи после смерти, он продолжает обманывать других, чтобы сделать деньги.
16. О мои друзья, сыновья демонов! В этом материальном мире даже те, кто по всей видимости продвинуты в образовании, имеют склонность считать, 'Это - мое, а это - чужое.' Таким образом они всегда занимаются обеспечением необходимостей жизни своим семьям в рамках концепции семейной жизни, в точности, как необразованные кошки или собаки. Они неспособны обратиться к духовному знанию; вместо этого, они заблуждаются и прозябают в невежестве.
17-18. Мои дорогие друзья, О сыновья демонов, это факт, что никто из утративших знание о Верховной Личности Бога не способен освободить себя из материального рабства ни в какое время и ни в какой стране. Более того, те, кто потеряли знание о Господе, бывают связаны материальными законами. Фактически они питают страсть к наслаждению чувств, и их целью является женщина. На самом деле они являются игрушками в руках привлекательных женщин. Постоянно преследуемые такой концепцией жизни они окружают себя детьми, внуками и правнуками, и таким образом они заковывают себя в кандалы материального рабства. Тех, кто очень сильно привязан к этой концепции жизни, называют демонами. Поэтому, несмотря на то, что вы - сыновья демонов, держитесь подальше от таких личностей и найдите убежище у Верховной Личности Бога, Нарайаны, источника всех полубогов, потому что конечной целью для преданных Нарайаны является освобождение из материального существования.
19. Мои дорогие сыновья демонов, Верховная Личность Бога, Нарайана, - это изначальная Сверхдуша, отец всех живых существ. Следовательно, нет препятствий к тому, чтобы удовлетворять Его или поклоняться Ему при любых обстоятельствах, будь то в старости или в детстве. Взаимоотношения между живыми существами и Верховной Личностью Бога всегда реальны, и поэтому не существует трудностей для удовлетворения Господа.
20-23. Верховная Личность Бога, высший правитель, который является непогрешимым и неутомимым, присутствует в различных формах жизни, начиная с инертных живых существ, таких как растения, и заканчивая Брахмой, самым выдающимся творцом. Он также присутствует в разнообразии материальных творений и в материальных элементах, во всей материальной энергии и в гунах материальной природы, а также в непроявленной материальной природе и ложном эго. Несмотря на то, что Он ? один, Он присутствует повсюду, и Он также является трансцендентальной Сверхдушой, причиной всех причин, которая находится, как наблюдатель в глубине сердец всех живых существ. Его определяют, как то, что проникает, и как всепроникающую Сверхдушу, но на самом деле Ему нельзя дать точного определения. Он неизменен и неделим. Он просто постигается, как высшие вечность, знание и блаженство. Скрытый от глаз занавесом внешней энергии для атеистов Он кажется несуществующим.
24. Поэтому, мои дорогие друзья, рожденные в семьях демонов, пожалуйста, действуйте так, чтобы Верховный Господь, который находится за пределами восприятия материального знания, был удовлетворен. Оставьте вашу демоническую природу и действуйте без вражды или двойственности. Проявляйте милость ко всем живым существам, просвещая их о преданном служении, становясь таким образом их доброжелателями.
25. Нет ничего невозможного для преданных, которые удовлетворили Верховную Личность Бога, который является первоначальной причиной всех причин и изначальным всему источником. Господь является источником безграничных духовных качеств. Поэтому, какой смысл преданным, которые трансцендентальны к гунам материальной природы, следовать принципам дхармы, артхи, камы и мокши, которые достигаются автоматически под воздействием природных гун? Мы, преданные, всегда прославляем лотосные стопы Господа, и поэтому нам не нужно спрашивать ни о чем, что касается материального.
26. Религия, экономическое развитие и наслаждение чувств описываются в Ведах, как три?варга, или три пути к спасению. В эти три категории входят образование и самопознание; ритуальные церемонии, совершаемые в соответствии с предписанием Вед; логика; наука закона и права; и различные способы к добыче жизненных средств. В Ведах существуют внешние предметы о материи, и поэтому я считаю их материальными. Однако, вручение себя лотосным стопам Господа Вишну я считаю трансцендентальным.
27. Нарайана, Верховная Личность Бога, доброжелатель и друг всех живых существ, ранее передал это трансцендентальное знание великому мудрецу Нараде. Такое знание необычайно трудно для понимания без милости святого человека, подобного Нараде, но каждый, кто находит убежище в цепи ученической приемственности, идущей от Нарады, может понять это знание.
28. Прахлада Махараджа продолжал: Я получил это знание от великого мудреца Нарады, который всегда занимается бхакти-йогой. Это знание, которое называется бхагавата?дхармой, полностью научно. Оно опирается на логику и философию и свободно от всякой материальной скверны.
29-30. Сыновья демонов спросили: Дорогой Прахлада, ни тебе, ни нам не знаком никакой другой учитель или духовный наставник, кроме Шанды и Амарки, сыновей Шукрачарйи. Кроме того, мы дети, и они всегда контролируют нас. И особенно тебе, так как ты всегда сидишь во дворце, очень трудно вступить в общение со святой личностью. Дорогой друг, самый знатный из нас, не будешь ли ты так добросердечен к нам, объяснив, как это стало возможным для тебя услышать Нараду? Пожалуйста, рассей наши сомнения, связанные с этим.
Такова Шестая глава Седьмой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется 'Прахлада Дает Наставления Своим Демоническим Школьным Товарищам.'
============================================================
Глава Седьмая: Что Прахлада Узнал в Лоне Матери.
1. Нарада Муни сказал: Несмотря на то, что Прахлада родился в семье асуров, он был величайшим из преданных. Получив такой вопрос от своих школьных товарищей, сыновей асуров, он вспомнил все слова, сказанные ему мной, и ответил своим друзьям следущее.
2. Прахлада Махараджа сказал: Когда наш отец, Хиранйакашипу, отправился к Горе Мандарачале для
