который присутствует повсюду, как Сверхдуша всех живых существ.
54. О мои друзья, О сыновья демонов, каждый, включая вас (Йакшей и Ракшасов), неразумных женщим, шудр и пастухов, птиц, низших животных и греховных живых существ, может восстановить свою изначальную, вечную духовную жизнь и затем уже всегда существовать, лишь выполняя принципы бхакти?йоги.
55. В этом материальном мире осуществлять служенье лотосным стопам Говинды, причины всех причин, и видеть Его повсюду - это единственная цель жизни. Это само по себе и есть конечная цель человеческой жизни, как объясняют все священные писания.
Такова Седьмая глава Седьмой песни Шримад Бхагаватам, которая называется 'Что Прахлада Узнал в Лоне Своей Матери.'
============================================================
Глава Восьмая: Господь Нрисимхадева
Убивает Царя Демонов.
1. Нарада Муни продолжал: Все сыновья демонов по достоинству оценили трансцендентальные наставления Прахлады Махараджи и восприняли их очень серьезно. Они отвергли все материалистические наставления, данные ранее их учителями, Шандой и Амаркой.
2. Когда Шанда и Амарка, сыновья Шукрачарйи, обнаружили, что все ученики, сыновья демонов, становятся продвинутыми в сознании Кришны благодаря их общению с Прахладой Махараджей, они очень испугались. Они обратились к Царю демонов и описали ситуацию такой, какой она была.
3-4. Когда Хиранйакашипу прочувствовал всю ситуацию, он чрезвычайно разозлился, причем настолько, что его тело задрожало. Таким образом он окончательно решил убить своего сына Прахладу. Хиранйакашипу по-природе был очень жесток, и, чувствуя себя невероятно оскорбленным, он зашипел, подобно змее, на которую наступили. Его сын Прахлада был миролюбивым, мягким и нежным ребенком, его чувства находились под контролем, и он стоял перед Хиранйакашипу со сложенными вместе руками. В соответствии с возрастом Прахлады и его поведением его не должно было наказывать. Но все таки Хиранйакашипу, сверкая холодными, сощуренными глазами, сделал выговор ему, сказав такие оскорбительные, грубые слова.
5. Хиранйакашипу сказал: О бесстыднейший, неразумнейший разрушитель семьи, О нижайший во всем человечестве, ты нарушил мое право властвовать над тобой, и поэтому ты - упрямый набитый дурак. Сегодня я пошлю тебя в обитель Йамараджи.
6. Мой сын Прахлада, ты - негодяй, ты знаешь, что когда я зол, планеты во всех трех мирах дрожат наряду со своими правителями. Какая же сила позволила мошеннику, подобному тебе, стать настолько бесстыдным, что ты кажешься лишенным страха предо мной и превзошедшим мою силу руководить тобой?
7. Прахлада Махараджа сказал: Мой дорогой Царь, источник моей силы, о которой ты спрашиваешь, - это также источник и твоей силы. На самом деле изначальный источник всех видов силы один. Он не только является источником твоей силы или моей, но также и силы каждого. Без Него никто не может получить никакой силы. Начиная с Господа Брахмы, абсолютно каждый, будь он движущимся или неподвижным, правителем или подчиненным, управляется силой Верховной Личности Бога.
8. Верховная Личность Бога, который является высшим правителем и фактором времени, является силой чувств, силой ума, силой тела, и жизненным воздухом чувств. Его влияние безгранично. Он - лучший среди всех живых существ, правитель трех гун материальной природы. С помощью Своей собственной энергии Он создает это космическое проявление, поддерживает его и также уничтожает.
9. Прахлада Махараджа продолжал: Мой дорогой отец, пожалуйста, оставь свой демонический склад ума. Не делай различия в сердце своем между врагами и друзьями; разверни свой ум одинаково к каждому. За исключением неуправляемого и неконтролируемого ума, не существует врага в этом мире. Когда кто? либо видит каждого с позиции равенства, он поднимается на уровень совершенного поклонения Господу.
10. В былые времена существовало множество глупцов сродни тебе, которые не победили шестерых врагов, что воровали силу тела. Эти глупцы очень гордились, думая, - 'Я разгромил своих врагов по всем десяти направлениям.' Но если человек совладал с шестерыми врагами и одинаково предрасположен ко всем живым существам, то для него врагов не существует. Враги - всего лишь вымысел, воображаемый в невежестве.
11. Хиранйакашипу ответил: Ты негодяй, ты пытаешься приуменьшить мое значение, как если бы ты лучше, чем я, управлял своими чувствами. Ах какие мы разумные! Поэтому я могу понять, что ты желаешь смерти от моих рук, так как этот сорт бессмысленного разговора разжигает в них желание сделать это.
12. О самый неудачливый Прахлада, ты всегда описываешь высшее существо отличное от меня, высшее существо, которое превыше всего, которое управляет каждым, и которое всепроникающе. Но где же Оно? Если Оно повсюду, то почему бы тогда Ему не присутствовать здесь передо мной в этой колонне?
13. Из?за того, что ты болтаешь слишком много всякой чепухи, я сейчас оторву тебе голову. Сейчас посмотрим, как твой самый любимый Бог придет защитить тебя. Я хочу посмотреть на это.
14. Преследуемый гневом Хиранйакашипу, телесная сила которого была необычайно велика, ругал таким образом своего возвышенного преданного?сына Прахладу грубыми и мерзкими словами. Оскорбляя его снова и снова, Хиранйакашипу достал свой меч, поднялся со своего царского трона, и великой злостью нанес удар по первой ближайшей к нему колонне.
15. Затем из глубины колонны раздался страшный звук, который, как казалось, разорвет покрытие вселенной. О мой дорогой Йудхиштхира, этот звук достиг даже обителей полубогов, подобных Господу Брахме, и когда полубоги услышали его, они подумали: 'Ох, сейчас наши планеты будут уничтожены!'
16. Во время демонстрации своей необычайной доблести Хиранйакашипу, который хотел убить своего собственного сына, услышал этот удивительный, грохочущий звук, который раньше ему слышать никогда не приходилось. Услышав этот звук все остальные предводители демонов ужасно испугались. Никто из них не мог найти источника этого звука, раздавшегося в их великом зале для собраний.
17. Чтобы доказать, что утверждение Его слуги Прахлады Махараджи имело почву под ногами, - то есть, иными словами, чтобы доказать, что Верховный Господь присутствует повсюду, даже внутри колонны зала для собраний, - Верховная Личность Бога, Хари, явил Свою замечательную форму, которую до этого еще никто не видел. Эта форма не была ни человеческой, ни львиной. Таким образом Господь появился в Своей удивительной форме во дворце.
18. Пока Хиранйакашипу озирался вокруг в поисках источника звука, эта замечательная форма Верховного Господа, которая не могла быть принята ни за человека, ни за льва, появилась из разрушенной колонны. В изумлении Хиранйакашипу воскликнул, - 'Что это за тварь такая, которая и полулев, и получеловек?'
19-22. Хиранйакашипу изучал форму Господа, пытаясь разрешить вопрос, кем была эта форма Нрисимхи, стоящая прямо перед ним. Форма Господа была необычайно пугающей благодаря Его горящим в гневе глазам, которые напоминали расплавленное золото; Его сверкающей гриве, которая распространялась во все стороны от Его ужасного лица; Его смертоносным зубам; и Его острому, как бритва, языку, который двигался подобно мечу дуэлянта. Его уши были прямы и неподвижны, а Его ноздри и Его широко раскрытая пасть казались подобными горным пещерам. Его челюсти были ужасающе разведены, и все Его тело касалось небес. Его шея была короткой и толстой, Его грудь была широкой, а талия - тонкой, и волосы на Его теле имели белоснежный цвет, как лучи Луны. Его мощные руки, которые напоминали фланги солдат, распространялись по всем направлениям в то время, когда Он убивал демонов, воров и атеистов Своими раковиной, диском, булавой и лотосом и другим натуральным оружием.
23. Хиранйакашипу прошептал про себя, - 'Господь Вишну, который обладает великой мистической силой, составил план убить меня, но что за смысл в такой попытке? Кто может справиться со мной?' Размышляя вслух подобным образом и схватив свою тяжелую дубину, Хиранйакашипу, как слон, атаковал Верховного Господа.
24. Точно также, как маленькое насекомое по своей собственной воле бросается в огонь, и это незначительное созданьице становится невидимым для всех, так стал невидимым Хиранйакашипу, когда он напал на Верховного Господа, окруженного ярким сиянием. Вообще то это не было удивительно, так как
