окончательно был решен вопрос о так называемых «самозванцах».

Выше было упомянуто о том, что первые три белогвардейских следователя, работавшие по горячим следам (Наметкин, Сергеев, Кирста), заподозрили симуляцию большевиками расстрела Царской семьи. Кирста даже разыскал и допросил свидетелей, которые видели членов Царской семьи в сентябре 1918 года в Перми живыми. Это никак не согласуется ни с выводами следствия правительства Колчака, ни с выводами современного следствия.

Но вернемся к современным похоронам Николая II.

Газета «Известия» за 18 июля 1998 года. Заметка называется «Мы хотим искупить грехи». По поводу прощальной речи Президента: «… В прощальной речи он не оставил никаких сомнений в подлинности останков…»

Как было выше показано, церемония, которая в газетах называлась «Похороны Николая II и его семьи» на самом деле была симбиозом из двух церемоний — светская часть присутствующих прощалась с останками бывшего российского императора Николая II и его семьи, в соответствии с решением председателя Комиссии Б.Е.Немцова, не поддержанного Православной церковью, а духовенство, в соответствии с решением Священного Синода, служило панихиду по «жертвам богоборческой власти», имена которых знает только Господь.

В своей поминальной речи Президент однозначно определил свою позицию: «Давайте помянем тех, кто стал безвинными жертвами ненависти и насилия. Пусть земля будет им пухом». Какое уж тут «не оставил никаких сомнений в подлинности останков». Президент поддержал позицию Церкви, не уверенной в том, что екатеринбургские останки принадлежат Николаю II и членам его семьи. Историки сомневаются — в прессе никаких сомнений. Церковь сомневается — христианин В.В. Аксючиц, советник Б.Е. Немцова, призывает российскую государственную власть принять «волевое решение».

Приняли «волевое решение».

Президент сомневается — а в прессе опять никаких сомнений. Однако, в конце концов, и до журналистов дошло, что сомневаться следует. «Новые известия» от 7.12.2004 г. Статья «Кто похоронен в могиле Романовых?»: «Сомнения в подлинности останков императорской семьи возникают с завидной регулярностью. Сразу после идентификации останков девяти человек, обнаруженных в урочище Ганина Яма под Екатеринбургом, ряд видных генетиков заявил, что результаты анализов ДНК, проведенных специалистами Министерства внутренних дел Великобритании совместно с Российской академией наук, нельзя считать достоверными». И подтверждает этот вывод соответствующей информацией.

Еще более убедительной является статья известного российского исследователя, доктора исторических наук, председателя Международного экспертного совета по материальным и культурным ценностям России за рубежом В.Сиротки-на, помещенная в газете «Литературная газета», 6—12 апреля 2005 г. Статья называется «Не царское тело».

Помимо информации о генетической экспертизе, проведенной японским ученым Татцуо Нагаи, ставящей под сомнения выводы предыдущей экспертизы, в заметке приведено и следующее сообщение: «Поскольку еще в 1943 году в Тегеране всплыл вопрос о «царевых сокровищах», Сталин окончательно дезавуировал легенду о захоронении останков в Ганиной Яме. И в 1946 году приказал Л.П.Берии срочно соорудить новую «могилу» под Свердловском — отобрали похожих зэков обоего пола (мальчика-«царевича» не нашлось, поэтому детского скелета нет и среди останков 1998 года), несчастных расстреляли, сожгли и захоронили. Современный питерский судмедэксперт доктор медицинских наук профессор В.Л.Попов путем генетического анализа подтвердил: захоронению, откуда в 1991 году извлекли «останки», действительно не 80, а всего 50 лет. То есть кости закапывали приблизительно в 1946–1947 году».

Можно по-разному относиться к этому заявлению, не подкрепленному никакими документами, но даже его появление в прессе показывает, какого размаха достигли колебания вокруг вопроса:

ТАК КОГО ЖЕ ВСЕ-ТАКИ ПОХОРОНИЛИ?

И если Соколов в 1919 году отказался поехать в Пермь и проверить слухи о появившейся там «царской дочери», что могло бы предотвратить появление многочисленных самозванцев, то Немцов, выполняя приказ Ельцина о немедленном захоронении, несмотря на незаконченное расследование, способствовал рождению новой легенды о фальсификации похорон. Последствия были аналогичными.

Небрежность, допущенная современным следствием при рассмотрении исторических документов, аукнулась через несколько лет, и уже не в Германии, как это было с Анной Андерсен, а в России, больше того, в Москве.

Июнь, 2002 г. Российский гражданин открывает «Российскую газету». Большими буквами заглавие: «В Москву приезжает… Анастасия Романова, дочь Николая II. Возможно она выступит в Государственной думе». Ни больше ни меньше.

Хотя больше есть — этой статье предшествовала книга самой А.Н.Романовой: «Я, Анастасия Романова» (М.: Воскресение, 2002 г.), в предисловии к которой младшая дочь Николая II, поблагодарила Президента России Владимира Путина за внимание к ней и ее семье. Автор упомянутой статьи попытался объективно рассмотреть эту сенсацию, не становясь ни на сторону претендентки, ни на сторону ее противников. Однако из статьи однозначно следует: выводы Правительственной комиссии, занимавшейся рассмотрением вопросов «связанных с исследованием гибели семьи российского императора Николая II и лиц из его окружения, расстрелянных 17 июля 1918 года в Екатеринбурге», далеко не бесспорны. В статье приводятся 12 пунктов, подвергающих их сомнению. Автор статьи приводит заявление директора Государственного Архива Сергея Мироненко: «Ее убийство в Ипатьевском доме вместе с другими членами Царской семьи не подлежит никакому сомнению: вы не можете опровергнуть ни один документ истории!»

Действительно нельзя опровергнуть ни один документ истории. Но сама история, описанная в этих документах, может быть не такой, как она в них описана. Тем более если речь идет о смерти, и тем более убийстве, при отсутствии трупов. Тем более если в деле замешана политика. И тем более если историю делают спецслужбы. Нельзя не замечать документы, которые не устраивают общепринятое мнение.

Прошло еще несколько лет. Появляется книга П.В. Мультатулина «Свидетельство о Христе до смерти… Екатеринбургское злодеяние 1918 г., новое расследование». Книга открывается благодарностью Патриарха автору за его книгу. И посвящена книга, ни больше ни меньше, рассмотрению версии ритуального убийства Царской семьи. Уж если в создании легенды приняли участие Президент РФ и Патриарх, ей обеспечена вечная жизнь.

Глава 27. Летят утки

Нижеприведенная информация взята из книги А.М.Сонина «Загадка гибели Царской семьи» (М.: Вече, 2006 г.). Информация настолько невероятная, что приводим ее дословно: «В 1989 году Российская зарубежная экспертная комиссия по расследованию судьбы останков членов Российского Императорского Дома, убитых большевиками в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, которую возглавил Петр Николаевич Колтыпин-Валловский, 25 декабря 1993 года обратилась к правительству России с меморандумом, в котором, в частности, говорится:

«…На протяжении более семидесяти лет в эмиграции распространено никак убедительно не опровергнутое мнение о том, что голова последнего императора была после его убийства отделена от тела и доставлена в Москву. Если это так, то возникает вопрос, как череп, приписываемый Николаю II, мог оказаться в захоронении, найденном под Екатеринбургом. В таком случае нельзя исключить, что череп — если он действительно принадлежит покойному императору — не был там найден Рябовым, а по чьему-то указанию — положен туда. По аналогии тогда можно предположить, что и другие костные останки были положены туда в 1979–1980 годах под видом возвращения в могилу ранее вынутых костей, чтобы затем инсценировать обретение останков в июле 1991 года…»

A.M. Сонин оценил это заявление как чрезвычайно жесткое и нелицеприятное только потому, что оно было высказано от имени экспертной комиссии, в которую вошли люди весьма и весьма компетентные, знающие проблему, ученые с мировыми именами, профессора виднейших университетов Запада. В их числе

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату