как саранча и всадники; седьмая представляет великий конец, всеобъемлющий суд, который охватит все человечество. Усложненный символический язык, использованный в Откр. 8:7–9:21, озадачил многих исследователей Библии. Мы не можем понять все символы и их значение в этих главах, но Бог хочет, чтобы мы увидели Его духовную цель в судах, возвещенных трубами. В каждом проклятии находится своя причина. Все суды, возвещенные трубами, имеют своей причиной грех. Толкователи Библии увидели исполнение судов, возвещенных трубами, в истории Рима, империи, которая в книге Даниила тесно ассоциировалась с народом, вступившим в завет с Богом. Хотя Рим стал «христианской» империей, христианство, которое он принял, постепенно стало отступническим. Из-за того, что Рим пренебрег волей Божьей, он стал жертвой Его судов. Первые суды объяли западную часть Римской империи. Варварские племена готов с суши напали на Рим (ст. 7), а вандалы, чей флот контролировал все Средиземноморье (ст. 8, 9), — с моря. В пятом веке Западная империя пережила еще более горькое унижение, когда гунны приблизились к Риму и унизили его жителей, собирая с них налоги (ст. 10, 11). В завершение, в 476 г. н. э. герулы свергли последнего императора и имперскую славу Западной империи (ст. 12). В течение своей тысячелетней истории город Рим почти никогда не видел на своих улицах и площадях торжествующих врагов. И вот в пятом веке, в течение одного столетия, город был трижды разграблен. Это красноречиво говорило о судах Божьих. Два суда над Восточной Римской империей Глава 8:13 — 9:11. После четырех первых труб орел (в греческом оригинале употребляется слово «орел» — символ гибели [Матф. 24:28], а не «Ангел», как в русском переводе) возвестил Иоанну о том, что остальные трубные голоса трех Ангелов принесут широко распространенный мор. Но еще задолго до времени Иоанна пророк Осия провозгласил: 'Трубу к устам твоим! Как орел налетит на дом Господень за то, что они нарушили завет Мой и преступили закон Мой!' (Ос. 8:1). Восточная римская империя вслед за Западной империей восстала против Закона Божьего. Поэтому Бог милостиво сдерживал необратимые последствия Его отвержения, но в свое время Он тоже должен был наказать Восточную империю так же, как и Западную. Однако на этот раз Он не использовал варварские племена для наказания тех, кто отверг Его; вместо этого Он позволил последователям Мухаммеда вести войну с Восточной империей. Из пустынных областей Аравии (графически изображенной здесь как 'кладезь бездны' или пропасть) приверженцы Мухаммеда покорили всю Восточную империю. В течение 5 пророческих «месяцев» (или 150 лет, считая день за год, см. Иез. 4:6) последователи Мухаммеда, известные как оттоманы, терзали Восточную империю. 27 июля 1299 г. н. э. оттоманы впервые вторглись на территорию Никомидии в Восточной (или Византийской) империи. В 1453 г. последний византийский император Константин Палеолог (Диакозес) был разбит оттоманами. Стих 12–21. Когда возвестила шестая труба, Иоанн увидел, что Бог высвободил силы разрушения на 391 день и один час (360 дней + 30 дней + 1 день + 1 час). Начиная со времени Реформации, исследователи Библии, такие как Мартин Лютер, Джосеф Мид, Джон Напье, Исаак Ньютон, Джонатан Эдварде, Джон Уэсли и многие другие отождествляли шестую трубу с силами мусульманства. Во время огромного возрождения интереса к пророчествам Библии, охватившего весь мир в начале 1800-х гг., эта часть Откровения стала предметом тщательного изучения. Один писатель, живший в то время, записал следующее: 'В 1840 году замечательным образом исполнилось другое пророчество, вызвав широкий интерес. За два года до этого события Иосиф Литч, один из видных служителей, проповедующих о близости Второго пришествия Христа, опубликовал толкование 9-й главы Откровения, где предсказывал падение Оттоманской империи. Согласно его подсчетам, это должно было произойти в августе 1840 года… В указанное время Турция приняла покровительство союзных держав Европы и попала под зависимость и контроль христианских народов. Все произошло точно в предсказанное время' (Е. Уайт, Великая Борьба, С. 334, 335). Таким образом, отступничество Римской христианской империи — Западной и Восточной — привело к возмездию Божьему. Вторая часть Откровения свидетельствует о том, что история должна повториться во время последнего сражения великой борьбы Христа и сатаны. ГЛАВА 10 Даниил 8:14 — ключ к Откр. 10 и 11 Иисус снимает печать с пророчеств Даниила о последнем суде Глава 10:1–4. Иоанн 'видел другого ангела, сильного, сходящего с неба'. Многие толкователи полагают, что этот величественный вестник представляет собой Иисуса Христа. Во всех описаниях Христа в Библии упоминается о радуге и облаке. Вместе эти два знака символизируют Божье обетование или завет как проявление милости к человечеству (см. Иез. 1:28; Пс. 103:3; Быт. 9:12–16; Иерем. 29:11–13). В руке у ангела раскрытая «книжка». Более чем за пять столетий до Иоанна Бог посвятил пророка Даниила в то, каким образом Он окончательно положит конец греху, гонениям и страданиям. Хотя Даниил не понял всего, что показал ему Бог относительно Своей Божественной цели, он все последовательно записал. Затем Бог велел ему сокрыть и запечатать то, что он написал (см. Дан. 8:26; 12:4). Бог сказал Своему слуге, что пройдет много времени, прежде чем люди действительно смогут понять все, написанное о суде. Отступническая церковно-государственная система поднимется на '1260 дней' (или лет, см. Иез. 4:6 — период, длившийся с 538 г. н. э. по 1798 г. н. э.) и будет преследовать Божий народ, но в конце Бог свергнет и накажет эту власть. По истечении этого времени Он распечатает книгу Даниила, чтобы Его народ мог понять смысл и назначение суда вначале над теми, кто считает себя Его народом, а затем над противниками Божьими. Начиная с 1798 года, после окончания периода в 1260 лет, во многих частях мира среди христиан возник особый интерес к библейскому пророчеству, как и обещал Бог Даниилу. Во всем мире служители церкви и миряне из многих христианских направлений — баптисты, методисты, конгрегационалисты, ученики Христа, просвитериане, епископалиане и другие — начали по-новому изучать книги Даниила и Откровения, и в христианстве произошло значительное пробуждение. Движение достигло кульминационного момента в 1840 г., когда многие христиане пересекали землю и море (см, ст.2), чтобы провозгласить потрясающее известие: 'Иисус грядет!' Стихи 5–7. Ангел объявил Иоанну, что два события произойдут во время седьмой трубы: первое — истечение «времени», второе — совершение 'тайны Божьей'. Для того, чтобы помочь Иоанну понять эти два важные взаимосвязанные события и таким образом подготовить его к осознанию роли седьмой трубы, Ангел направил его внимание к двум другим предметам в Библии: пророчеству о 1260 днях, описанному в книге Даниила, и святилищу, или храму (см. комментарии к книге Даниила, объясняющие период в 1260 дней и святилище). Согласно Новому Завету, тайна Божья — это «Евангелие» — план спасения, предложенный Богом (см. Еф. 6:19). Создатель завершит Свой вечный план. Свою тайну, как провозгласил Ангел, во время седьмой трубы, которая станет сигналом окончательного Суда, очищения небесного святилища, о котором говорил пророк Даниил. Стихи 8-10. Это был не полностью понятый в свое время текст, вызвавший широкий интерес к вести о Втором пришествии Иисуса в начале 1800-х гг.; он записан в Даниила 8:14: 'На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится'. Многочисленные выдающиеся исследователи Библии связывали этот текст с очищением и возрождением народа Божьего при Втором пришествии Христа. И сотни тысяч верных христиан жадно исследовали пророчества Даниила, которые обещали избавление от зла, существующего в мире (см. Иерем. 15:16). Но когда их ожидания не оправдались и Иисус не пришел, они пережили «горькое» разочарование (см. Иез. 2:8,9; 3:1–3). У Бога был еще один важный урок, который Он хотел преподнести Своему народу. Многие должны были понять, что предсказание 'времени уже не будет' указывает на время пророческое, а не на буквальное. Теперь открывалась работа, которую им предстояло сделать возвестить пророчества 'о народах и племенах и языках и царях многих' (ст.11). В Дан. 8:14 содержится самое долгое по продолжительности пророчество в Священном Писании, достигшее завершающего служения Иисуса в роли Первосвященника человечества в небесном святилище (см. комментарии к книге Даниила). Во время последнего священнического служения Христа Трехангельская весть, последнее милостивое Божье приглашение, должна была облететь земной шар (см. коммент. к Откр. 14:6-14). 'Но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего' (Откр. 10:4). Для того, чтобы надежно запечатать документ и никто не смог прочесть его содержание, обычно автор скручивал папирусный свиток и заворачивал концы к середине, обматывал его веревкой и завязывал узел с одной стороны. Поверх узла он накладывал влажную глину и делал на ней оттиск своей персональной печати. ГЛАВА 11 Сатана ведет войну с Библией Глава 10:11–11:6. Опыт Иоанна, когда он съел книгу, бывшую сладкой, но ставшую горькой во рту, был пророчеством о последующем разочаровании и переживании многих христиан в 1840-х гг., которые, изучая книгу Даниилаособенно Даниила 8:14 — ожидали, что Христос явится в их время. Весть Ангела касалась всего Божьего народа, пережившего великое адвентистское пробуждение. Этим искренним христианам недоставало более полного понимания природы небесного храма и сущности отступничества 1260-летнего периода, когда язычники, не поклонявшиеся в храме, попрали 'святый город', т. е. Божий народ (см. Дан. 7:7, 23). Согласно тому, что сказал Ангел, в течение 1260 лет, с 538 г. по 1798 г., два Божьих свидетеля будут пророчествовать, 'будучи облечены во вретище'. Эти свидетели — две ветви,
