Смена правящей династии утверждается генеральными штатами — сословным парламентом королевства, берущим на себя функции управления в ситуациимеждувластия. Генеральные штаты — не постоянно действующий парламент, он созывается королем. Если возникает ситуация безвластия, когда трон должен перейти другой династии или когда наследник престола — несовершеннолетний, тогда генеральные штаты собирает коннетабль — высшее должностное лицо в государстве. Хотя генеральные штаты и несут скорее консультативную, чем законодательную функцию, традиция считает, что мудрый король должен опираться на авторитет парламента, и наиболее значимые законы утверждать по согласованию с ним.
Сословная иерархия:
1. Король и королевская семья. Король владеет королевским доменом, находящимся под его прямой абсолютной властью, и имеет в своем подчинении мелких вассалов, над которыми имеет власть сюзерена — судебную (королевского вассала может судить единолично только король), фискальную (все налоги с королевских вассалов идут в казну) и военную (вассалы обязаны явиться на военную службу по призыву короля). Король может пожаловать кому-либо дворянство, выделив надел из королевского домена, но может и лишить такого человека и его семью титула. Королевские вассалы — это дворяне в самом прямом смысле этого слова — они служат при дворе короля. Из них, как правило, формируется и государственный аппарат королевства. Королевские земли, включая земли королевских вассалов, составляют примерно половину территории Дориана. Остальная половина — это суверенные графства в составе королевства.
2. Высшая знать. Высшая знать — это графы, 'вассалы дорианской короны'. Есть очень существенное отличие между 'вассалом короны' и' вассалом короля', достаточно упомянуть, что сам король считается' первым вассалом короны'. Высшая знать служит не королю, но королевству. Король для них лишь первый среди равных. Такое разделение понятий привело к формированию своеобразного государственного патриотизма, не свойственного известным из истории Земли феодальным обществам, а вместе с ним и породило осознание общности дорианского народа у высшего сословия. Это похоже на гражданское самосознание в феодальных республиках притом, что королевство, все же, имеет много черт абсолютной монархии. Эта общность и послужила основой того жесткого и прекрасно организованного отпора, который Дориан дал Империи. Графы, как и король, не подлежат никакому суду, кроме суда себе равных. (О суде — несколько ниже). Графы, также как и король, имеют своих вассалов, подвластных только им. Работает принцип вассал графа — не королевский вассал.
3. Мелкие (в т. ч. королевские) вассалы — бароны, рыцари, епископы и аббаты. Они подвластны своим сюзеренам — королю и графам. Бароны отличаются от рыцарей тем, что обладают судебной властью, епископы от аббатов тем, что обладают церковной судебной властью. Духовенство — отдельная ветвь власти (см. гос. религия).
4. Горожане. Горожане — отдельное сословие и города — отдельный элемент сословно-феодальной иерархии королевства. Поселение, получившее статус города, обладает значительной автономией и самоуправлением. Города могут быть королевского или графского подчинения в зависимости от того, на чьей земле они находятся, но их статус везде, по сути, одинаковый. Городом правит мэр, избираемый состоятельными горожанами. Имущественный ценз основывается на том, сколько налогов платит горожанин в городскую казну, зависит от городского устава и разнится от города к городу. Каждый город имеет свои купеческие и ремесленные гильдии и по внутреннему устройству напоминает Тиру, хотя банковское дело и торговля, разумеется, развиты меньше, а страхового и игорного бизнеса нет и вовсе. Избранный мэр является вассалом сюзерена, на земле которого стоит город, и по сословной иерархии обладает статусом, аналогичным баронскому, с той лишь разницей, что его власть имеет дополнительные ограничения — города, имеют свои собственные законы и уставы. Свободные горожане, за исключением избирательного права, обладают равными правами вне зависимости от имущественного положения.
5. Крестьяне. Крестьяне — низшая ступень сословной иерархии, обладающая правами. Фискальную и военную власть над ними осуществляют рыцари, а вот судебную власть — бароны, которые стоят над рыцарями, и епископы, которые стоят над аббатами — так работает разделение властей. Крестьяне не имеют права голоса и не представлены в сословном парламенте. Крестьяне, как и все прочие сословия, обладают правами, которые могут свободно отстаивать в суде, даже если конфликт возник с рыцарем:
— Правом на личную свободу — ни один крестьянин, как и члены его семьи, не могут быть проданы в рабство за долги или недоимки. Крестьянин, нарушивший закон, однако, может быть лишен этого права — преступник может быть продан или отдан в рабство. Это же право распространяется на всех свободных дорианцев.
— Правом на неприкосновенность жизни членов семьи и их имущества. Какое-либо насилие в отношении имущества и жизни, кроме насилия, санкционированного судом, карается, даже если это насилие исходит от рыцаря или более знатного человека.
— Правом на получение ссуды по фиксированной ставке, устанавливаемой для всего баронства — право, созданное сугубо для крестьян. Крестьянин имеет право брать ссуды только у своего рыцаря, и только под залог своего хозяйства — дома, земли, орудий труда. Под залог иного имущества ссуду можно взять у любого ростовщика на его условиях. Это право является особенностью королевства Дориан: ни дом, ни земля, ни орудия труда не могут быть отданы в залог кому-либо, кроме рыцаря, контролирующего эту землю, от которого они достаются новому хозяину, которого рыцарь посадит на землю. Ни дом, ни земля, ни орудия труда не могут быть проданы — они являются неотчуждаемым от крестьянского хозяйства имуществом.
6. Плебс. Горожане, не платящие налоги и подати, не имеющие собственного жилья, мастерских и какого-либо недвижимого имущества, не являющиеся членами гильдий. Как правило — чернорабочие или нищие. Матросы, служащие в торговом флоте, по статусу близки к ним, но все же состоят в морской гильдии. Небольшой военно-морской флот королевства укомплектовывается матросами также из плебса прибрежных городов. Плебс может наниматься на службу в армии — это единственное сословие, чья военная служба оплачивается — остальные служат на основании сословного подчинения. Пролетарии характерны именно для крупных портовых городов.
7. Рабы. Рабы — преступники, иноплеменники или гномы.
Государственная религия — монотеизм, являющийся обобщением и упрощением учений островных магов и эльфийской доктрины. Есть разрешенные и запрещенные верования (ереси), как разрешенные и запрещенные виды магии. К запрещенным видам магии относятся все, которые несут вред имуществу и здоровью (проклятье, сглаз и т. д.), к ересям — поклонение идолам или богам в материальном облике. Легенда о Спящем Боге и псе хаоса является официальной религией, причем и Спящий Бог, и пес понимаются аллегорически. В простой общедоступной народной доктрине они олицетворяют собой власть и порядок, и хаос и беззаконие. Единство королевства сравнивается с единством Вселенной, а существующая общественная иерархия — с гармонией в природе. Есть некоторое обожествление феодальной иерархии, как источника законности — когда закон бодрствует, хаос отступает. Считается, что пока Бог спит, власть и закон должны хранить люди, а на 'страшном суде', когда он проснется и наведет порядок во всей вселенной в соответствии со своими законами, с каждого спросят, как он им следовал. Тот, кто хорошо в своей жизни следовал законам, в будущей жизни может родиться знатным человеком, чтобы вершить справедливый суд над людьми. Власть, следовательно, имеет божественное происхождение. За соответствием деятельности реальной власти нравственным устоям общества следит духовенство. Духовенство организовано в иерархию наподобие светской феодальной иерархии, и имеет большую власть — церковный суд может привлечь к ответственности даже графа или короля. Низшую ступень церковной иерархии составляют послушники при церквях и монастырях. Далее идут монахи. Вместе с послушниками они составляют братию церковной общины. Над братией стоит аббат — настоятель церкви или монастыря. Над группой церквей и монастырей стоят епископы. Епископы выбирают патриарха дорианской церкви, перед которым, в определенных случаях, склоняет голову сам король. Церкви и монастыри могут владеть
