неолитического периода) по всей Европе. Я решил более тщательно исследовать вопрос о том, какую роль играли Хранители в построении каменных сооружений в Европе: повсюду встречается одно и то же сказание о том, что эти древние каменные сооружения построили великаны или феи (английское слово «fairy» переводится как «фея», «волшебница», «эльф» и этимологически связано со словом «светящийся»). По-моему, самое удивительное из подобных сооружений — Стоунхендж в Англии.
Самое первое упоминание о легендах, связанных со Стоун-хенджем, содержится в книге Гальфрида Манмутского «История королей Британии» (1136 год). Как отмечали некоторые ученые, в этом документе не больше исторической ценности, чем в легендах об Артуре. Но мы можем попытаться понять символические элементы, которые Гальфрид включил в свою книгу.
Легенда повествует, что Аврелий Амбросий, король бриттов, хотел построить монумент в память 460 представителей британской знати, погибших от рук войска короля саксов, Хен-гиста. Аврелий позвал волшебника — друида Мерлина, и тот дал ему совет:
Во-первых, многие утверждали, что «Киллар» — то же самое, что и Килдэр, и другие подобные места. Это не очень важно, так как английская орфография XII века была не лучше современной. Однако очень интересно предположение, что камни привезены из Ирландии, хотя известно, что они из Прессели (Уэльс). Многое из того, что связано с Сияющими, от змей до великанов, зародилось в Ирландии. Знания распространились благодаря нетронутым традициям и фольклору, несмотря на то, что эти земли подвергались захватчикам и их культурному влиянию.
Во-вторых, если Ирландию выбрали за ее кажущуюся таинственность и связь с древними, то интересен тот факт, что камни — из Африки и что их принесли туда великаны. Африка — родина древней Шумерии и Сияющих; там тысячи каменных колец и сооружений, многие из которых, как говорят, построили доисторические великаны, великаны-Хранители, принесшие с собой великое искусство архитектуры и математики. В уэльской версии легенд Гальфрида загадочный Киллар называется Горой Киллара, а круг — Кольцом Великанов. По всему миру встречаются похожие легенды, в которых великаны ассоциируются с мегалитическими сооружениями. Одно из самых древних — мальтийская Джгантия, что означает «принадлежащий великанам» или «башня великанов». По легенде, Мальту населяли змеи, как и Ирландию, что связывает ее со змееподобными Сияющими и многими башнями.
Рис. 16.
Кристофер Найт и Роберт Ломас отмечают в книге «Машина Уриила», что Хранители использовали сеть мегалитических сооружений в качестве всемирного календаря. В книгах «Из пепла к ангелам» и «Боги райского сада» Эндрю Коллинз, проделав огромную работу, развивает похожую идею. Кристиан О’Брайен также глубоко проникает в этот вопрос в книге «Мегалитиче-ская Одиссея», и я бы сказал, что внимательное прочтение этих книг сослужит исследователю хорошую службу.
Сияющие распространялись по всей планете, от Шумерии и Месопотамии до Европы и Америки, оставляя после себя символы религиозного языка, которые с тех самых пор ставят историков в тупик. На самом же деле Сияющие в течение тысячелетий поклонялись свету внутри их самих и солнцу на небе, как своему Богу. Таким образом, идея свечения возникала везде, где они находились.
И, куда бы они ни шли, им каким-то образом удавалось найти определенные места, чтобы построить свои исполинские сооружения, имевшие множество видов геомагнитной и земной энергии. Сейчас наука невообразимо медленно приближается к выводу, что древние вполне могли расположить эти сооружения на специальных «энергетических» центрах.
Эксперименты, проведенные сотнями ученых в тысячах мест, показали, что в них действительно существует своеобразное электромагнитное излучение и что они на самом деле были построены прямо над подводными течениями, меняющими энергетический поток магнитной энергии Земли. Исследования также показали, что эти места располагались на участках, где происходит движение тектонических плит и что под ними часто находятся подземные пещеры и многое другое.
В книге «Двенадцать племен и наука наделения местности магическими чарами» Джон Мичелл и Кристин Рон отмечают:
Кроме того, от себя добавлю, что человек в вопросах подобного строительства также прибегал к использованию сакральной геометрии. Сакральная модель и сооружение, священный строительный материал (главным образом, гранит, в состав которого входил кварц) — все это должно было притягивать энергию к месту расположения храма. Эти центры назывались омфалами.
Поклонение омфалам, как и культ Змея, было также распространено от Индии до Греции. Омфал — камень выпуклой или сферической формы, со спиральными нитями энергии или волнами, которые, как полагают, являются символами извивающихся змей. Подобные отметки встречаются на древних каменных памятниках по всему миру, особенно в Нью-Грейндж в Ирландии. Римский писатель Квинт Курт также отмечал, что в Африке есть такие же камни с нарисованными спиралевидными линиями, которые, как говорят, являются символом змееподобного божества.
Для этрусков омфалы были воротами в подземный мир. Омфал находился во рве, который называли мундусом (Вселенная, мир). Первые плоды урожая бросали в канаву, которую затем закрывали огромным камнем. Это место располагалось в самом центре города, и все дороги вели к нему и от него. Для того времени, когда сакральное считалось главным, это место было чрезвычайно важным.
Возможно, самый знаменитый омфал находится сейчас в музее в Делфах. Раньше в Греции Дельфийский Оракул назывался Пифо или Пифия (питон/змея) по имени жрицы, которая занимала эту должность более тысячи лет, практикуя все — от решения бытовых проблем до предсказаний государственной важности. Никто не знает наверняка, каким образом жрица осуществляла свои функции. Некоторые ученые предполагают, что из расщелины вулкана в помещение попадали галлюциногенные пары. Другие утверждают, что ею использовались сакральные грибы. Возможно, наши сомнения развеет одна странная ваза. На изображении на кубке IV века видно: перед Пифией — царь Эгей с чашей в руках. Он внимательно смотрит в сосуд. В данном случае нет связи ни с наркотиками, ни с грибами: это — священный кубок Агатодемона, но в иной форме. На этот раз образ змеи предстает в своей пророческой ипостаси.
Веками змея ассоциировалась со способностью «видеть будущее», известной сейчас как прорицание.
