А. Тетельбаум:
Цени ту кровь, воркутинец!
[С. 93]
М. Фельдман:
Ахал палач и дичала плаха.
[С. 99]
И. Фоняков:
Лом о смокинги гни, комсомол!
Короля псарь распял. О, рок!
Толпа — шантрапа! Но Бонапарт — наша плоть.
«Бар на вилы!» — взвыл Иван-раб. Ропот, мат, а там — топор… «Воров усмирим!» — Суворов.
[С. 100]
Слоговые палиндромы, фольклор:
Не страшно, смешно стране. На Ниле бюст Ленина.
Фольклор:
У шпал Ленин ел лапшу.
Г. Лукомников, С. Федин:
Нет, Ленин нетленен.
[С. 134]
Б. Горобец:
Грузи навоз, носи! Грузина возноси!
Учить сую том Сталина… Конец.
Учить с уютом стали, наконец.
[С. 140]
С. Федин:
Нас искушали — нас и скушали.
Азам учили — а замучили.
Пока лечили — покалечили.
Держава, де, ржава, ВУЗ де в узде.
Нет, Русь, не трусь!
Чти водочку, чтиво, дочку…
Не укради — не УК ради!
В Россию врос сию.
[С. 150]
Глава 10
Филологи, литераторы
— Писарь, твори паки и паки!
Обезсилехъ смЪйяся.
Филологи — люди очень много читавшие, и у них вырабатывается комплекс некой эстетической самоценности… Вот именно из-за этой особенности своего мышления — если мы шутим, мы шутим на каком-то элитарном усложнённом уровне.
(К. М. Захаров, ИМ)
Айзек Азимов
Хорошо рассказанный качественный анекдот способен гораздо лучше высветить проблемы политики, философии, литературы, чем это сделает нудная дискуссия.
***
Пусть всё течет само собой, А там посмотрим, что случится.
(Лопе де Вега)
Фольклорная история о Жуковском и принцессе
Знаменитый поэт Жуковский обучал семью Государя Императора русскому языку и изящной словесности. Как-то на загородной прогулке венценосной семьи к Жуковскому подошла тринадцатилетняя княжна и спросила:
— Господин поэт! А что обозначает слово»…уй?
Все замерли… Но Жуковский, не растерявшись, ответил:
— Ваше высочество! В великорусском языке есть глагол «совать», т. с помещать, вставлять что-либо куда-либо. От него образовано повелительное наклонение «суй». А в малороссийском диалекте русского языка (тогда еще украинский язык не оформился как самостоятельный) есть глагол «ховать», что обозначает — прятать. От него образовано повелительное наклонение…уй, что по-русски означает: «прячь».
Однако слово сие употребляется лишь низшими сословиями, и желательно в приличном обществе его не употреблять.
Все вздохнули с облегчением. Княжна, довольная, отошла от Жуковского. После чего к нему подошел Государь Император, вынул из кармана золотые часы и подал поэту со словами: «На…уй в карман! За находчивость!»[49]
Лев Николаевич Толстой
Неожиданные суждения Л. Н. Толстого (в духе грядущего Т. Д. Лысенко)
Н. К. Кольцов (1872–1940), основоположник отсче-ственной школы экспериментальной биологии, вспоминал:
«На заседание в Колонном зале дворянского собрания 11 января 1894 г. пришел Л. Н. Толстой. Он явился в чужой лагерь естествоиспытателей и врачей послушать речь своего друга профессора В. Я. Цвингера — математика, ботаника и философа-идеалиста. <…> Когда я увидел Л. Н., то вспомнил фразу из его статьи 'О назначении науки и искусства': 'Ботаники нашли клеточку, а в клеточках-то протоплазму и в протоплазме еще что-то, и в той штучке еще что-то. Занятия эти, очевидно, долго не кончатся, потому что им, очевидно, и конца быть не может, и потому ученым некогда заниматься тем, что нужно людям. И потому опять со времен египетской древности и еврейской, когда уже была выведена пшеница и чечевица, до нашего времени не прибавилось для пищи народа ни одного растения, кроме картофеля, и то приобретенного не наукой'.
Противоречия между этими взглядами великого писателя и высказываниями собравшихся на съезд натуралистов особо подчеркивалось тем обстоятельством, что Л. Н. появился в зале, когда с кафедры говорил проф. М. А. Мензбир <(1855–1935), зоолог, в будущем академик АН СССР. — Б. Г.> — рассказывал про клеточку. И про ядро, и про заключенные в ядре хромосомы, а внутри хромосом — другие «штучки» — иды и детерминанты (по Вейсману)… Однако когда вошел Толстой, участники собрания
