необходимыми, чтобы ее посчитали хорошей, да еще и ее цена вполне разумна, я ее непременно куплю, не слишком огорчаясь, что у нее правая задняя нога не того цвета, как хотелось бы.
Иметь левую заднюю ногу белого цвета – хороший знак, а если к этому у лошади звезда на лбу, это лучший из всех возможных знаков. Примета почти всегда оправдывается. Лично я не встречал плохих лошадей с таким окрасом. В Германии их ценят очень высоко. Только наличие указанных знаков существенно повышает цену лошади, а если в дополнение к удачному окрасу она высоко поднимает ноги при беге рысью, это удвоит ее стоимость на ярмарке.
Иметь белыми только обе передних ноги – плохой знак, хотя такой окрас довольно редок. Я встречал только пару таких лошадей, которые считались несчастливыми, хотя зла никому не принесли. Если лошадь в дополнение к этому имеет одну из задних ног белого цвета и звезду на лбу, это несколько меняет дело, снижая вред от плохого знака, хотя не ликвидируя его полностью. Лошади, у которых слишком много белых пятен на голове, считаются имеющими «жидкие мозги», иначе говоря, склонны к неуверенности и нерешительности, особенно в условиях холода и повышенной влажности. Лошадь с двумя задними белыми ногами несет добро и считается хорошей, счастливой. Последнее еще более вероятно, если у нее на лбу звезда. Тех лошадей, у которых три ноги белого цвета и на лбу звезда, итальянцы называют королевскими, хотя, почему – неизвестно».
Автор «Искусного наездника» не видит, чем они лучше других. Можно предположить, что, поскольку лошади, содержащиеся в королевских конюшнях, мало работают, а лошадь с тремя белыми ногами приспособлена только для умеренного труда или упражнений, значит, такая лошадь пригодна только для короля.
«Некоторые лошади имеют две ноги белого цвета, расположенные с одной стороны – правую переднюю и заднюю или левую переднюю и заднюю. Это плохой знак. Такие лошади часто спотыкаются и падают, да и удачи не приносят. Есть лошади, у которых левая передняя нога и правая задняя белые. Такой знак хуже, чем если бы у лошади были белая правая задняя нога и звезда на лбу. В указанном случае даже звезда на лбу не помогает. Лошадь, у которой правая передняя нога и левая задняя нога белые, лишь немногим лучше, чем белые ноги с одной стороны, хотя многие почему-то считают это очень хорошим знаком, особенно если на лбу есть звезда. Лично я имел возможность наблюдать обратное. Звезда немного ослабляет вред знака, но вовсе не устраняет его; общепринятое мнение заключается в следующем: чем выше белый цвет поднимается по ногам лошади, тем хуже, потому что усиливает ее сходство с пегими, во вреде которых никто не сомневается. О таких лошадях люди говорят, что их чулки натянуты слишком высоко.
Одна только звезда на лбу считается очень хорошим знаком. Лошадей одного цвета называют одномастными.
Чем темнее одномастная лошадь, тем хуже и тем меньше ее ценность. Люди считают таких лошадей или очень хорошими, или очень плохими.
Если звезда на лбу лошади тянется вниз почти до носа, но не слишком широка в верхней части и не касается бровей и не слишком длинна и не достигает самого кончика носа, таких лошадей называют белолицыми. Это довольно хороший знак. Но если белая отметина касается бровей или кончика носа, это плохо. О таких лошадях говорят, что их звезда пьет или что она пьет из белизны, а это плохо».
Что, кроме неприятностей, может ожидать лошадь, звезда которой трактуется таким образом? Тому, кто покупает лошадь, следует проявить осторожность, ведь господин де Солейсель утверждает, что основанием для выводов, сделанных людьми по поводу различных знаков, является их личный опыт, и их выводы имеют такое же право на существование, как принципы закона и справедливости, которыми мы руководствуемся.
Глава 32
Кентавры, гиппогрифы и единороги
Если верить древнегреческим поэтам, в Фессалии жили существа – наполовину люди, наполовину лошади, которых называли кентаврами. Утверждают, что они произошли от союза Иксиона и Нефелы или, согласно другим источникам, от Кентавра – сына Аполлона и Стильбы – дочери Пенея. Кентавры были существами грубыми и дикими, олицетворявшими разрушительные, неподвластные человеку силы природы. Но Хирон, мудрый наставник Ахиллеса, и Фол, друг Геракла, были созданиями милосердными.
Первоначально кентавра изображали как человека с крупом лошади. Позднее эта неблаговидная форма была заменена другой – верхняя часть человеческого тела заменяет голову и шею лошади. Примеры изображений первого вида до сих пор сохранились на очень древних вазах и других предметах, а также на барельефах храма Ассоса и настенной росписи.
Причиной знаменитого сражения между кентаврами и лапифами была ссора, возникшая во время церемонии брака Гипподамии и правителя лапифов Пирифоя. Кентавры попытались выкрасть невесту и остальных женщин, и Тезей помог лапифам наказать их. Сражения между лапифами и кентаврами были излюбленной темой греческих художников – они изображены на метопах Парфенона, часть которых сейчас находится в Британском музее, а также на фигалийских фризах, которые помещены там же.
Самым известным из кентавров был Хирон, знавший астрономию, медицину, хирургию, ботанику, право и увлекавшийся музыкой и охотой.
Он жил, пока находился на земле, в пещере у подножия горы Пелион, где, благодаря его учености, возникла самая известная школа в Греции. Среди его учеников были Ахиллес и Геракл. Его посещали аргонавты, и для него пел Орфей. После его смерти Юпитер поместил Хирона среди звезд. Там он известен как Сагиттариус, или Стрелец. Созвездие, носящее его имя, расположено в южном зодиаке, под Орлом, между Скорпионом и Козерогом. Летними вечерами его прекрасно видно на небе, особенно с территории юга Соединенных Штатов. Символ созвездия – стрела лучника и часть лука.
В «Разрушении Трои» Лидгейта[96] говорится о чудесном создании по имени Сагиттарий:
В «Троиле и Крессиде» Шекспир упоминает об ужасном лучнике, который приводит в ужас целое войско.
Южное созвездие Кентавра расположено под Девой (Вирго) и Весами (Либра), его не следует путать с созвездием Стрельца. Оно связано с Волком (Лупус) и Алтарем (Ара). В каталоге Птолемея сказано, что Кентавр в одной руке держит Волка (дикого зверя), а в другой сжимает тирс (жезл) Вакха. Из близкого соседства Алтаря очевиден намек на жертвоприношение. По Гротию, тирс изображали с висящим на нем зайцем. Кентавры дополняли ужасные картины, увиденные Данте в аду. Приемлемыми, даже почти привычными для нашего глаза их сделали прекрасные изображения Густава Доре. По Данте, миссия Хирона далека от божественной. Он охраняет водоем из кипящей крови в седьмом круге ада, куда отправляют виновных в преступлениях и насилии. Ему помогает отряд кентавров, вооруженных луками и стрелами, которые стреляют в любого, кто желает избежать страшной участи.
Другой знаменитый итальянский поэт – Торквато Тассо в своей героической поэме «Освобожденный
