растленным. Васил.49.
Ригин, Епископ Кипрский. Трет. 8.
Рим Новый. Константинополь. Втор. 3.
Римский Епископ должен иметь власть на Западе, Перв. 6. Престол его, Шест. 36.
Ристалище Конское. См. Зрелище.
Родитель. Родителям не должно оставлять своих детей под предлогом отшельничества, Гангр. 15.
Родство духовное. Родство по духу важнее союза по телу. Восприемлющие детей от Святого Крещения не должны вступать в брак с матерями их вдовствующими, Шест. 53.
Родство плотское. Не должно вступать в брак с дочерью брата своего, отцу и сыну — с матерью и дщерью, отцу и сыну — с двумя девицами сестрами, матери и дочери с — двумя братьями, двум братьям — с двумя сестрами, жене — с двумя братьями, мужу — с двумя сестрами, Шест. 54, Неок. 2. Васил. 23, 78, 87, Тимоф. 11, иначе их совокупление расторгается, и они подлежат епитимии, Шест. 54, Васил. 78.
Рождество Христово. Дева родила невместимое Слово паче ума и слова. Божественное рождение от Девы, как бессеменно бывшее, должно исповедоваться безболезненным. А поэтому верным не должно, по дне Рождества Христова, приготовлять и передавать хлебенного печения, будто бы в честь болезней рождения Девы Марии, Шест. 79.
Роскошь должна быть чужда священнического чина и состояния, Седьм. 16.
Рост. Никто из причисленных к клиру не должен брать роста с даваемого им в заем другому, Агюст. 44, Перв. 17, Шест. 10, Лаод. 4, Карф. 21. Виновный, если не перестает, лишается сана, Апост. 44, Перв. 17, Шест. 10.
Рукоположение. Рукоположение должно быть по испытанию, с согласия священства, не тайно, но среди церкви, в присутствии народа и при возглашении епископа, Феоф. 7. Поставляемые должны быть поставляемы только от своих епископов, Сард. 15. Не должно рукополагать иначе, как с назначением именно к известной церкви или в монастырь, Четв. 6. Рукополагаемые должны получать от рукополагающих грамоты с означением года и дня рукоположения, Карф. 100. Никто не рукополагается вторично в ту же степень, Апост. 68, Карф. 36, 59. Только принявшие рукоположение от еретиков могут принимать снова рукоположение от православных епископов, Апост. 68, Васил. 1. Поклявшихся не принимать рукоположения не должно принуждать нарушать клятву, Васил. 10.
Решение. При прекословиях дела решаются большинством голосов, Перв. 6, Ант. 19. Согласное решение епископов должно быть твердым, Ант. 15.
С
Савеллиане (еретики). Втор. 1, 7, Шест. 95.
Саккофоры (еретики). Васил. 47.
Самоубийца. Приношения за самоубийц не бывает, Тимоф. 14.
Сатирический. Не носить личин сатирических, Шест. 62.
Сборище народное. Народному сборищу не позволено избирать в священство, Лаод. 13.
Свидетель. Против епископа, по церковным делам, не должны быть принимаемы в свидетели: 1) неверные, эллины или иудеи, Карф. 144. 2) еретики, Апост. 75. Втор. 6. 3) раскольники, 4) изверженные за вины из клира или из разряда мирян, и отлученные, 5) сами прежде подвергшиеся доносу, и еще не очистившиеся от обвинения, Втор. 6. 6) опороченные, Карф. 8, 28 и 7) даже правоверный, если он один, Аност. 75, Перв. 2. Против епископа и всех принадлежащих к клиру не должны быть принимаемы 1) те, от которых не положено принимать доносов, 2) представленные доносителями из своего дома, 3) малолетние, менее четырнадцати лет, Карф. 146. и 4) те, которые прежде сами судилито дело, по которому призываются свидетельствовать, Карф. 70.
Святилище. См. Олтарь (алтарь).
Святотатство. Святотатство считается тяжкою болезнью, Григ. Нисс. 6. Впрочем, Преданием Отеческим святотатцам определена епитимия меньшая, нежели прелюбодеям. Григ. Нисс. 8. Похитивший алтарный священный сосуд или одежду для собственной корысти или обративший на употребление несвященное извергается, Двукр. 10. Кто похитит из церкви воск или елей должен быть отлучен и возвратить пятерицею, Апост. 72.
Священник. См. Пресвитер.
Священство. Приемлющим священническое достоинство должно поучаться в оправданиях и словах Господних. Ибо сущность нашей иерархии составляет истинное ведение Божественных Писаний, Седьм. 2. Сборищу народному не позволяется избирать во священство. Лаод. 13. См. Пресвитер.
Священные Места. Нерассудительно обращающие Священные места в обыкновенные и обращающиеся около них небрежно и с таким расположением в них пребывающие должны быть изгоняемы и из мест, предоставленных оглашенным, Шест. 97.
Село. Сельский. В селах не поставлять епископов, но периодевтов, Лаод. 57. Сельские пресвитеры не могут священнодействовать в городской церкви в присутствии епископов или пресвитеров града, Неок. 13.
Симония. Благодать Святого Духа не продаваема, Шест. 23. Поэтому 1) поставляющих и поставленных за деньги или за дары, равно и посредствующих в сем деле, должно низвергать со степени и должности, а мирян и монахов предавать анафеме, Апост. 29. Четв. 20, Шест. 22, Седм. 5, 19. Взять же за рукоположение, когда бы то ни было, прежде ли, после ли, во время ли рукоположения — все равно, Васил. 90, Геннад. Тарас. 2) кто из епископов или пресвитеров требует за преподание Святого Причастия денег или чего иного, тот должен быть извержен, Шест. 23. 3) кто за деньги принимает в монашество, тот также должен быть извержен, Седьм.19.
Синагога. В иудейскую синагогу не должно ходить, ни носить туда елея, ни возжигать свеч в их праздники. Апост. 65, 71.
Скверна. Оскверняет собственно душевная скверна, Апост. 77.
Скопец. Скопчество. Кто сделался скопцом от человеческого насилия или во время гонения от варваров, или от врачей по болезни, или так родился, тот может быть в клире, и если достоин, даже — епископом, Апост. 21, Перв. 1. Но кто оскопил сам себя, тот если клирик — извергается, а если мирянин, не принимается в клир, и на три года отлучается от Таинств, Апост. 22, 23, 24; Перв. 1. Скопцы, ни из священного чина. ни миряне, не должны иметь при себе женщины или рабыни, кроме жены, матери, сестры, тетки и других лиц, чуждых подозрения, Перв. 3, Шест. 5. Оскопивший другого или своеручно, или посредством повеления, без побуждающей к этому болезни, если принадлежит к священному чину — извергается, а если мирянин — отлучается, Двукр. 8.
Скотоложник принимается в общение после епитимии пятнадцатилетней, Васил. 7, 63. или более, Григ. Нисс. 4. а иногда только при исходе жизни, смотря но возрасту и другим обстоятельствам, Анк. 16. молится с обуреваемыми, Анк. 17.
Славословие: со Святым Духом, принято от неписанных Апостольских преданий, Васил. 92.
Слово Божие. Слушающие Слово Божие и не исполняющие его должны укорять себя, Тимоф. 17.
Служитель. Низшему служителю не носить ораря и не оставлять двери церковной, Лаод. 22.
Служитель Церкви. См. Клир.
Слушание (вторая степень епитимий для кающихся). Внутри врат в притворе грешник должен стоять только до моления об оглашенных, Григ. Неок. 12.
