Л. Я. Штернберг, Первобытная религия…
153
Скептические тибетцы утверждали, что род Бортэ-Чино прекратился на Добун-Мэргане и, следовательно, к Чингисхану отношения не имеет. Но золотоцветного юношу они признают и предком Чингиса считают солнечный свет (История Тибета…, стр. 119–122, пер. с Тибет. Б. И. Кузнецова).
154
См.: Г. Ф. Дебец, Палеоантропология СССР, стр. 83; Л. Н. Гумилев, Динлинская проблема, стр. 25.
155
Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. I, стр. 83; Л. Н. Гумилев, Хунну, стр. 156.
156
Г. Е. Грумм-Гржимайло, Описание путешествия…, стр. 211–212.
157
W. Schott, Aelteste Nachrichten von Mongolen und Tataren, стр. 19, 22.
158
Х. Пэрлээ, Собственномонгольские племена в период Киданьской империи (907-1125), стр. 314.
159
Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. I, стр. 376–377.
160
H. Cordier, Histoire generale de la Chine, vol. II, стр. 73–74.
161
К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 581, 583.
162
Там же, стр. 102.
163
Там же, стр. 50.
164
Л. Л. Викторова, Ранний этап этногенеза монголов, стр. 12.
165
Ибн ал-Асир, цит. по: В. В. Григорьев, Восточный или Китайский Туркестан, стр. 282–283.
166
И. Н. Березин ошибочно прочел «бикин», что дало почву нескольким ошибочным гипотезам. См. Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, 1, стр. 139–140, прим. 2.
167
Л. Н. Гумилев, Алтайская ветвь тюрок-тугю.
168
