215
Там же, стр. 171.
216
К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 635.
217
Это показывает, что уйгурский идыкут не стал искренним союзником киданьского гурхана. Скорее всего он, преследуя свои торговые и религиозные интересы, хотел использовать киданей как ударный отряд против мусульман и поэтому постарался сделать их возвращение на восток степи невозможным.
218
К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 638.
219
См. там же.
220
Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 398.
221
Л. Н. Гумилев, Истоки ритма кочевой культуры, стр. 91–92.
222
С. И. Руденко, К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о кочевниках, стр. 5.
223
В. В. Бартольд, О христианстве в Туркестане…, стр. 21.
224
К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 642.
225
В. В. Бартольд, О христианстве в Туркестане…, стр. 11.
226
Там же, стр. 26.
227
Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 399.
228
К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 659.
229
О новейших археологических находках христианских древностей из этого района см.: Т. Н. Сенигова, Вопросы идеологии и культов Семиречья, стр. 62–67.
230
Викторова Л. Л., К вопросу о найманской теории…, стр. 137–140.
