Знание? Философ?
А что это делают с мудрецами, которые осмеливаются открыть истину? Вот изречение, за которое, как мне кажется, сожгли Джордано Бруно: «Предосудительно – давать определения неизученным вещам; низко – думать чужим умом; продажно, раболепно и недостойно человеческой свободы – покоряться; глупо – верить по обычаю;
В чём радость познания, знает Ницше: «Почему познание, стихия учёного и философа, связано с радостью? Прежде всего потому, что он при этом сознаёт свою силу, то есть на том же основании, на котором доставляют удовольствие гимнастические упражнения, даже без зрителей». Другой автор, окунувшийся в арабскую культуру, сказал так: «Тот, кто хоть раз испытал наслаждение Знанием, не станет искать в чём-либо другом. К Знанию можно испытывать настоящую физическую страсть». (
Если вы говорите себе, что ваша жизнь тяжела, беспросветна и прочее в том же роде, то не ищите утешения. Даже в нагвализме.
Образ 5. Шанс угнетаемых
«Несколько лет назад, в ходе объяснения учения для правой стороны, он пытался рассказать мне о тех преимуществах, которое давало индейцам яки положение угнетённых. Я страстно спорил в тот раз, утверждая, что, живя в столь ужасающих условиях, они не могли иметь никаких преимуществ. Я говорил ему, что мне непонятно, как его – индейца яки – совсем не трогает столь вопиющая несправедливость.
Он внимательно слушал. Потом, когда я был уверен, что он собирается отстаивать свою точку зрения, он вдруг согласился. Он сказал, что условия, в которых живут индейцы яки, действительно катастрофичны. Но тут же добавил, что бесполезно особо выделять условия жизни индейцев яки, поскольку человек вообще живёт в ужасающих условиях.
Так что не стоит жалеть бедненьких индейцев яки, пожалей тогда уж всё человечество. А что касается индейцев яки, то им в известном смысле даже повезло. Их угнетают, и благодаря этому некоторые из них имеют возможность в конце концов оказаться победителями. А угнетатели – мелкие тираны, пожирающие их свободу, – те не имеют, к дьяволу, ни единого шанса» (К-7).
Отражение
Как протекает жизнь человеческая, чем утешается?
Если хочешь быть счастливым – будь им! Можно ведь в простой человеческой жизни руководствоваться этим афоризмом незабвенного Козьмы. У каждого гражданина есть возможность стать главой своего государства, но почему же некоторые выбирают быть угнетаемыми?
Однако. «Огорошенный судьбой, ты всё ж не отчаивайся!» – птица удачи предоставляет шанс каждому, и от тебя зависит, продолжит она свой путь с тобой иль без тебя.
Сегодня все почему-то думают, что единственный шанс угнетаемых заключён лишь в революциях, войнах или других, более «мирных», насильственных действиях. Но это смешно так же, как смешны целители, имеющие избыточную массу тела. «Врач – исцелись сам!» – и свободу ищите не в революциях улиц и толпы, а в раскрытии «
Но если есть Знание, то откуда оно взялось, кто его дал?
Вот образ, привычный религиозному, то есть цивилизованному человеку. Он знает, что есть ужасные, ужасные силы.
Образ 6. Руководящие силы
«– Я уже говорил тебе, это – очень странный мир. Силы, которые руководят людьми, непредсказуемы и ужасны. Но в то же время их великолепие стоит того, чтобы стать его свидетелем.
– Что, в самом деле существует нечто, что нами руководит?
– Конечно. Существуют силы, которые нас направляют» (К-3).
«– Охотник должен не только разбираться в повадках тех, на кого он охотится. Кроме этого, ему необходимо знать, что на этой Земле существуют силы, которые направляют и ведут людей, животных и вообще всё живое, что здесь есть.
Он замолчал. Я ждал, но он, похоже, сказал всё, что хотел.
– О каких силах ты говоришь? – спросил я после длительной паузы.
– О силах, которые руководят нашей жизнью и нашей смертью» (К-3).
Отражение
Ох, кто только не руководит нами для нашего же блага – боги руководят нами, вожди руководят нами, правительства, чиновники, наши семьи, друзья, знакомые, все, кому не лень.
«Люди ищут наставников и защитников вне себя и тем обрекают себя на горе и страдание». (
«Если нравственный закон предписывает служение всеобщему счастью, то он сам не имеет ни малейшего смысла, а потому и не в силах осмыслить мою жизнь, если нет бессмертия». (
Так кого учит учитель? Того, кто знает меньше или умеет меньше, чем он. Поэтому кому иметь дерзость заботиться о всеобщем счастье? Не тем ли – изрекающим мудрости или издающим мудрости большими тиражами?
«Когда правит толпа, человек управляется невежеством. Когда правит церковь, человек управляется суеверием, и, когда правит государство, человек управляется страхом». (
Афоризмов-то да мудрёных слов можно найти превеликое множество, но что с ними делать… Вот ведь незадача!
Кратко упомянем два образа, наиважнейших в нагвализме, но бессмысленных в цивилизованной культуре.
Образ 7. Нагваль
«Я уже говорил тебе, что Нагваль является проводником духа, поскольку он на протяжении всей жизни безупречно устанавливает своё связующее звено с намерением, и, поскольку он обладает большей энергией, чем обычный человек, он может позволить духу проявляться через него. Итак, первое, что испытывает ученик магии, – это сдвиг его уровня осознания, сдвиг, вызванный простым присутствием Нагваля» (К-8).
Отражение
Опять нам поможет суфизм. Там есть Мастера не хуже всяких восточных учителей и гуру. «Когда мастер начинал говорить, его слушатели впадали в состояние мистического экстаза и приобретали особые магические силы». (
Образ 8. Тональ
«Я собираюсь рассказать тебе о тонале и нагуале.
Мне впервые за время нашего знакомства довелось услышать от него эти два термина. Я смутно помнил их из антропологической литературы о культурах Центральной Мексики. Я знал, что «тональ» (произносится как тох-на-хл) был своего рода охранительным духом, обычно животным, которого ребёнок получал при рождении и с которым он был связан глубокими узами до конца своей жизни.
«Нагуаль» (произносится как нах-уа-хл) – название, дававшееся или животному, в которое маг мог превращаться, или тому магу, который практиковал такие превращения» (К-4).
Отражение
«Puz naual haleb – колдовство, используемое индейцами, чтобы превращаться в огненные шары,
