Тот станет палачом иль жертвой палача.
35
См.: эссе М. Волошина 'Россия распятая' и 'Русская бездна'.
36
Здесь мы хотели бы обратить внимание на особую актуальность темы Стража Порога в романе Бульвер-Литтона для нашего времени. В речи при закладке Камня Основы Всеобщего Антропософского Общества на Рождественском собрании 1923 г. в Дорнахе (Швейцария) Р. Штайнер подчеркивал, что в XX веке все человечество исторически понуждается в какой-либо форме пройти мимо Стража Порога. Понуждается же оно, как, наверное, догадывается читатель, высокими Иерархическими Существами сверхчувственных миров, осуществляющими водительство человечества (см.: Р. Штайнер. Духовное водительство человека и человечества. Духовно-научное рассмотрение развития человечества. Калуга, 1992).
37
См.: Рудольф Штайнер. Сущность социального вопроса. Калуга, 'Духовное познание', 1992.
38
Да простит нас драгоценный читатель за улыбку в нашем столь серьезном трактате. Но заметьте, пожалуйста, что это краткое и точное описание НЛО дано еще в 1842 году!
39
Тема двойника блестяще разработана в западноевропейской литературе.
40
Картины кошмара мы встречаем в художественных произведениях и мемуарах выдающихся русских писателей первой четверти XX века, которые спонтанно или бессознательно подходили к Порогу духовного мира, переживая события первой мировой войны, русских революций и гражданской войны ('Красный смех' Л. Андреева, 'Окаянные дни' И. Бунина, мемуары З. Гиппиус и А. Белого, 'Голос из хора' А. Блока, цикл 'Усобица' М. Волошина).
41
Если читатель пожелает узнать больше о Великом Страже Порога, то он может найти его подробное описание в работе Р. Штайнера 'Как достигнуть познания высших миров' в главе 'Жизнь и смерть'.
42
Хаддейское 'Zan' — солнце.
43
Весьма схожий путь проходит и русский Занони, так сказать — 'Занони с русскою душою'. Есть, оказывается, в великой и могучей русской литературе, которую мы с вами, дорогой читатель, еще и не знаем как следует, и такой удивительный образ! Тем более удивительный, что творец его не подозревал о существовании прототипа. И это не кто иной, как князь Захарьев-Овинов, главный герой блистательной и мудрой дилогии 'Волхвы' и 'Великий розенкрейцер' замечательного русского писателя Всеволода Соловьева (брата великого русского философа). Князь, представитель тайной европейской ложи розенкрейцеров, отдав лучшие годы постижению тайных наук, приходит к пониманию, что только любовь к ближнему может принести человеку, обладающему колоссальными знаниями, но лишенному душевности, духовное возрождение и помочь обрести смысл жизни.
44
Квинтэссенция Антропософии дана в его работе 'Очерк тайноведения'. Л., 1991.
45
В самом конце XIX века в целях подобной тренировки мышления Рудольфом Штайнером были написаны замечательные философские работы 'Истина и наука' и 'Философия свободы'.
46
Пусть здесь читатель припомнит, что в предисловии Бульвер-Литтона к 'Занони' (содержание которого мы кратко пересказали и которое так и не решились дать в начале книги, дабы не напугать нашего в этих вещах малоискушенного читателя всякой каббалистикой и гнозисом и не отвратить его от чтения) фигурировала таинственная рукопись старика антиквара, написанная на неведомом издателю языке. Теперь мы могли бы предположить, что это как раз и было такое оккультное письмо. Вот его образчик, приведенный