Казаманова Л. Н. Рабовладение на Крите... С. 39.
Научную литературу относительно рабов 'живущих отдельно' см. в кн.: Доватур А. И. Рабство в Аттике VI-V в. до н. э. Л., 1980. С. 75 и прим. 47, 48.
Jones A. H. M. Sparta. Oxford, 1967. P. 9.
Michell H. Sparta. P. 78, n. 2.
О размере апофоры см.: Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. 3. Aufl. Hf. 2. Mьnchen, 1926. S. 641 ff.; Oliva P. Sparta... P. 49 f.
Большинство ученых датируют установление фиксированного максимума налога концом VII в. и связывают его с распределением среди спартанских граждан только что завоеванных мессенских земель. См., например: Toynbee A. Some Problems of Greek History... P. 202.
Ценные замечания о различных подходах к этой проблеме со ссылками на соответствующие исследования см. у П. Оливы (Oliva P. Sparta... P. 48-54).
'Я не верю, - пишет П. Кэртлидж, - что можно рационально подсчитать размер и число клеров'. Он указывает на то, что все подсчеты основываются на современных геоморфологических и климатических условиях и опираются на недостаточно надежные и точные свидетельства, к тому же, как правило, относящиеся к позднему периоду спартанской истории (Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 168).
Oliva P. Sparta... P. 52 ff.
Такая точка зрения в настоящее время является преобладающим. См., например: Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 162; Clauss M. Sparta. Eine Einfьhrung in seine Geschichte und Zivilisation. Mьnchen, 1983. S. 111.
Андреев Ю. В. Спарта как тип полиса // Античная Греция. Т. I. М., 1983. С. 202.
Talbert R. The Role of the Helots in the Class Struggle at Sparta // Historia. Bd. 38. 1989. Hf. 1. P. 32 f.
В параллель к этому месту Плутарха можно привести любопытное свидетельство Архемаха, что 'многие пенесты были богаче своих господ' (ap. Athen. VI, 264 a-b). Сравнительную характеристику экономического и правового положения спартанских илотов и фессалийских пенестов см. в монографии: Шишова И. А. Раннее законодательство... С. 155-162.
См., к примеру: Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. S. 669, Anm. 4.
В качестве параллели к этим местам Мирона и Плутарха можно привести отрывок из Дионисия Галикарнасского о сходном обращении фессалийцев со своими пенестами: 'Они обращались с пелатами презрительно, приказывая им производить работы, неприличные для свободорожденных, а если они не делали чего-либо из приказанного, прибегали к ударам и в остальном обращались с ними, как с купленными рабами' (Ant. Rom. II, 9 / Пер. С. П. Кондратьева).
С точки зрения правящего класса непристойное поведение за столом - черта, характерная для низших слоев общества. Их Феогнид называет 'подлыми' (kakoiv). В своих наставлениях знатному юноше Феогнид призывает его вести себя за столом так, чтобы не уподобляться подлой черни: 'Из-за стола поднимайся, пока допьяна не напился, чтоб не блевать за столом, словно поденщик иль раб' (485 sq. Bergk / Пер. В. Вересаева).
Отчасти спартанцы могли и сознательно преувеличивать степень опасности со стороны илотов, чтобы оправдать свое жестокое поведение по отношению к людям греческого происхождения. Таким образом, они пытались формировать благоприятное для себя общественное мнение за пределами Спарты. Фукидид, придающий большое значение мотиву страха перед илотами, возможно, стал жертвой спартанской пропаганды.
