name='20'> XVIII вв., когда опытное естествознание не могло дать научного объяснения многих природных явлений. Натурфилософами предпринимались попытки объяснить закономерности и связь различных я
в
лений
п
рироды с помощью логических построений
,
нередко претендовавших на универсальность и законченность. В отдельных случаях натурфилософы высказывали гениальные догадки, но в целом недостаточное знание фактов они подменяли фантастическими схемами. В начале XIX в. натурфилософия получила свое завершение в концепциях немецких философов-идеалистов Шеллинга и Гегеля. С развитием научного естествознания ее дальнейшее развитие прекратилось.
У таких кр
е
стьян всегда было много денег
,
и
… они отмеряли их четверикам
и
… —
Четверик (четверть ведра)
—
старинная мера объема, соответствует полутора- двум литрам.
..
.
п
оследние ведовские процесс
ы
.
.
.
—
С ведома и одобрения церкви преследование
«
вед
ь
м» продолжалось на протяжении всего средневековья. В Швейцарии суды над «ведьмами
»
учинялись в отдельных кантонах почти до середины XVIII в. Преследования «ведьм
»
в Швейцарии и других странах Западной Европы приняли массовы
й
характер в XV
—X
VI вв. Так, например
,
в Женеве по обвинению в сношениях с нечистой силой в
1
5
1
5 г. было казнено пятьсот человек. Среди них были и дети. Испытан
ие
водой считалось наиболее верным способом распознать «ведьму». Если женщина, брошенная в воду со связанными крест-накрест руками и ногами, тонула сразу, ее считали невиновной и посмертно оправдывали, если же она всплывала, ее признавали ведьмой и сжигали на костре.
О
разных видах средневекового изуверства и ведовских процессах Келлер повествует в новелле «Дитеген» (см. в кн.: Г.
К
ел
л
ер
,
Избранные новеллы, Гослитиздат, Л. 1952).
..
.
обучали по системе Песталоцци- Ланкастера…
—
Речь идет о методике обучения в начальной школе, объединяющей дидактические принципы выдающегося швейцарского педагога Иоганна Генриха Песталоцци (
1
746
—1
827) и известного английского педагога Джозефа Ланкастера (1778
—1
838).
Песталоцци видел цель воспита
ни
я в развитии природных способностей человека и формировании его нравственного облика. К элементам начального знания, кроме чтения, письма и счета, он относил также пробуждение способности мыслить, которой отдавал предпочтение перед накоплением знаний. Существенными принципами обучения Песталоцци считал наглядность и пр
и
витие учащимся трудовых навыков
.
Свою педагогическую теорию, подкрепленную долголетним практиче
ским опытом, Пестадоцци старался сделать доступной для каждой грамотной матери. Педагогические взгляды он излагал в живой и доходчивой форме («Лингард и Гертруда», «Как Гертруда учит своих детей», «Книга для матерей» и др.). В XIX в. педагогические принципы Песталоцци широко применялись в начальных школах. Ланкастер разработал особую систему взаимного обучения, при которой старшие учащиеся начальных школ под наблюдением учителя обучали младших чтению, письму и счету. Ланкастерские школы возникли в Англии в начале XIX в., после чего система взаимного обучения стала применяться и в других странах, в том числе и в России.
В 1819 г. образовалось «Санкт-петербургское общество учреждения училищ по методе взаимного обучения». Организованные в России ланкастерские школы были на подозрении в правительственных и полицейских кругах, как рассадники вольномыслия. Это нашло свое отражение в известной реплике старухи Хлестовой из комедии Грибоедова «Горе от ума»:
И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних От пансионов, школ, лицеев, как бишь их, Да от Ланкарточных взаимных обучений. Если Песталоцци своей просветительской деятельностью и педагогическими трудами оставил неизгладимый след в истории прогрессивной педагогики, то ланкастерская система взаимного обучения оказалась практически неудобной и дорогостоящей и не выдержала испытания временем.
Конфирмация
— проверка знаний церковных догматов и последующий торжественный обряд приобщения подростков к протестантской церкви. У католиков — обряд миропомазания, приобщающий детей к церкви. 
