6 марта 1896 года за № 2382 начальник С.-Петербургского губернского жандармского управления уведомил о выезде Соломона в город Иркутск.
15 марта 1897 года за № 6255 начальник Иркутского губернского жандармского управления сообщил, что иркутский губернатор обратился к нему с запросом о политической благонадежности служащего в контроле по постройке Забайкальской железной дороги дворянина Георгия Соломона на предмет разрешения названному Соломону участвовать в городе Иркутске в народных чтениях. Соломон ведет близкое знакомство с местными негласноподнадзорными и сам состоит под наблюдением полиции.
Вследствие изложенного департамент полиции в отзыве от 9 апреля 1897 года за № 3552 на имя иркутского губернатора отклонил ходатайство Соломона о допущении его к участию в народных чтениях, так как на основании пункта 8 правил для устройства народных чтении в городах, где имеются правительственные учебные заведения, в качестве лекторов на народных чтениях могут быть допускаемы только или состоящие на государственной службе преподаватели сих заведений, или священнослужители православного вероисповедания.
16 августа 1898 года в департамент полиции получено агентурным путем письмо из Твери, от Кугушевой к Соломону в Москву, следующего содержания: «Мне нужно ехать 21 августа в Казань; не можете ли вы схлопотать мне для этого билет бесплатный; если можно, так устройте и пошлите мне сюда. Во всяком случае, ответьте мне: можно или нельзя. Мне обещала это сделать А. И., да ее теперь нет в Москве; я не знаю, где она».
Сведения подготовил Поповщиков (подпись неразборчива –
Особый отдел департамента полиции
ОТ РЕДАКЦИИ
Примерно столетие тому назад отпрыск почтенной дворянской фамилии Исецких, соблазнившись сладкой мечтой переустройства мира, близко сошелся с лидерами социал-демократического движения России. За блестящий ум и образованность Георгий Соломон (Исецкий) пользовался и у Ленина, и в партии безусловным авторитетом, что вызывало злобную зависть, особенно в кругах большевистской верхушки Петрограда Но отнюдь не это обстоятельство привело правоверного социал-демократа Соломона после 1917 года на путь инакомыслия.
Способствовали тому безграничная наглость цепная коррупция в кремлевских коридорах власти, разграбление национальных богатств страны и абсолютная аморальность в быту целого ряда деятелей из числа кремлевских вождей. Эти темы и стали основой его первой книги. Но у автора «Среди красных вождей» была и другая книга — под названием «Ленин и его семья (Ульяновы)», практически неизвестная отечественному читателю, в которой вождь Октября предстает перед нами совсем с другой стороны — не с привычной глянцевой картинки.
В чем прав, а в чем не прав автор заметок о Ленине, суди читатель сам.
В настоящем виде книга Георгия Соломона издается в России впервые, она снабжена большим фотоиллюстративным материалом, в том числе фотографиями из «Дела Соломона», заведенного на него особым отделом департамента полиции С –Петербурга. Книга рассчитана на широкую читательскую аудиторию и вызовет несомненный интерес
Из книги:
Серия «Осмысление века: кремлевские тайны»
Соломон (Исецкий) Георгий Александрович СРЕДИ КРАСНЫХ ВОЖДЕЙ ЛЕНИН И ЕГО СЕМЬЯ (УЛЬЯНОВЫ)
Редакторы Л. М. Исаева, А. В. Диенко Художник В. С. Комаров Художественный редактор В. В. Покатов. Технический редактор
В. И. Тушева. Корректоры Е. Д. Кочегарова, Н. М. Кочергина.
Издание подготовлено к печати по автоматизированной редакционно-из-дательской технологии на персональных ЭВМ Операторы: Краснова
Е. И., Левенчук А. С., Пскова Т. А., Аристархова Е. В., Аблизина Г. П., Меламед Н. И.
Тираж 30.000 экз. Издательство «Современник»