Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке

храм со старцем и перед началом часов, по приходе настоятеля с братией, они оба подходят к настоятелю и, поклонившись ему, берут у него благословение, потом кланяются на обе стороны братии, трижды крестятся с поклоном у царских врат, прикладываются к иконам и, поклонившись, возвращаются в притвор храма против царских врат. Читаются часы, по окончании которых настоятель в епитрахили и фелони произносит:

«Благословен Бог наш всегда, ныне и во веки веков». Братия: «Аминь». Чтец: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». «Царь Небесный»… Трисвятое по «Отец наш»… (стр. 3). Настоятель: «Ибо Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков». Чтец: «Аминь». «Господи, помилуй»(12 раз). «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь». «Приидите, поклонимся Царю, нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем ко Христу, Царю, нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему». 26 Псалом: «Господь — свет мой и спасение мое, кого мне бояться? Господь — крепость жизни моей, кого мне, страшиться? Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое, если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться. Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святой храм Его. Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия; скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего; вознес бы меня на скалу. Тогда вознеслась бы голова моя над врагами, окружающими меня; и я принес бы в Его скинии жертвы славословия; стал бы петь и воспевать пред Господом. Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю; помилуй меня и внемли мне. Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи. Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже Спаситель мой. Ибо отец мой и мать моя оставили меня; но Господь примет меня. Научи меня, Господи,, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих. Не предавай меня на произвол врагам моим, ибо восстали на меня свидетели лживые и дышут злобою. Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое; надейся на Господа», 50 псалом: «Помилуй меня, Боже»… (стр. 28). Трисвятое по «Отец наш»… Тропарь гл. 4. «Боже отцов наших, по Своему человеколюбию творящий нам всегда полезное, не отклони от нас Своей милости, но по молитвам святых отцов, направь к миру нашу жизнь. Слава и ныне. Богородичен: «К Богородице прилежно ныне прибегнем мы, грешные и смиренные, и припадем к Ней, в раскаянии взывая из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами; поспеши, мы погибаем от множества грехов; не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем единственную надежду».

Диакон: «Господу помолимся». Братия: «Господи, помилуй». Настоятель: «Благодарим Тебя, Господи Боже наш, что Ты, по Своей великой милости, избавил Своего раба (имя) от суетной мирской жизни и призвал его к этому святому обещанию; сподоби же его достойно прожить в этой ангельской жизни; огради его от сетей диавола и до самой смерти сохрани чистыми его душу и тело; удостой его быть Твоим святым храмом; научи его всегда помнить Тебя и Твои заповеди; даруй ему смирение, любовь и кротость по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии и всех Твоих святых». Братия: «Аминь», Диакон: «Господу помолимся». Братия: «Господи, помилуй». Настоятель: «Прийми, Владыка, под Твое спасительное иго раба Твоего (имя) и удостой его единения с избранною Твоею паствою; облеки его в священные одежды, препояшь чресла его целомудрием; яви его подвижником всякого воздержания, исполни его и нас духовными дарами Твоей благодати по молитвам Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии и всех Твоих святых». Братия: «Аминь».

Затем, взяв от постригающегося ножницы, настоятель крестообразно постригает его, произнося: «Во Имя Отца. Аминь И Сына. Аминь И Святого Духа. Аминь». Воззовем все о нем. «Господи, помилуй». Братия: «Господи, помилуй», (трижды). Затем настоятель молча облачает его в рясу и камилавку и после облачения говорит: «Мир всем». Братия: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните». Братия: «Тебе, Господи». Настоятель: «Святой Милосердный Сын Милосердного Отца, пресекающий гордость и делающий безуспешными нападения — диавола, изливающий славу смирения на головы святых и венчающий их неувядаемыми и нетленными венцами жизни и бессмертия, наставляющий на тесный путь, идя которым святые отцы достигли места истинного покоя. Ты, Владыка, Господи Боже наш, всели Божественную силу и благодать Твоего Божества в дух, душу и тело пришедшего к Тебе Твоего раба (имя) и Твоим могущественным и милосердным именем Сам освяти его, как полагающего начало монашеской жизни во имя Твое, все освящающее, ибо Свят Ты, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Братия: «Аминь». Настоятель — отпуск, после которого вручает новоначального старцу, произнося: «Вот пред Богом вручаю тебе этого новоначального. Научи его в страхе Божием вести добродетельную жизнь, тщательно наблюдай за ним, чтобы из–за твоей беспечности не погибла его душа, ибо ты должен будешь отвечать за него Богу в день суда». Затем настоятель обращается к новоначальному: «Ты же во всем повинуйся старцу, как Христу; будь всегда терпелив, смиренен, послушен, кроток и молчалив и получишь от Бога благодать и спасешься».

Порядок пострига в малый ангельский образ, т. е. в мантию.

Всякий, желающий принять постриг, прежде чем придти в храм для пострижения, должен исповедываться и приготовиться к принятию Св. Божественных Тайн, как повелевает и Св. Дионисий Ареопагит в 6–й главе своей книги «о церковном священноначалии и тайне иноческого посвящения». Если постриг совершается не за Литургией, то после благословения настоятеля читается обычное начало и псалмы 26 и 50 (см. стр. 170 и 28) и, ио желанию, канон на 2 гл. (см. постриг в схиму), поется: «Вот Жених идет»… и далее порядок пострига. Если же за Литургией, то после малого звона, перед началом часов, желающий постригаться приводится монашествующим церковнослужителем и своим старцем в храм. Став посреди храма, они совершают обычные поклоны, затем подходят к настоятелю, кланяются ему и принимают благословение. После этого кладут три земных поклона против царских врат, прикладываются к иконам и снова делают земной поклон против царских врат и клиросным братьям и возвращаются в притвор, где постригающийся снимает свои обычные одежды и обувь и одевается только в одну влао. ницу, пребывая так в притворе все начало Литургии. После пения обычных антифонов и малого входа, поются дневные тропари, га «славе» — дневной кондак, на «ныне»поется тропарь 8 глава:

«Вот Жених идет в полночь, и блажен раб, которого Он найдет бодрствующим; недостоин же милостей тот, которого Он застанет безпечным. Смотри же, душа моя, не будь побеждена сном, чтобы не быть преданной смерти и не остаться вне Царства Божия, но восстань и восклицай: Свят, Свят, Свят Тьг, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас».

В это время вся братия выходит в притвор откуда с зажженными свечами в руках, попарно, возвращается в храм вместе с постригающимся, который в одной власянице, неопоясанный, босой, с непокрытой головой, сложив, как связанный, на груди руки, идет позади всех между старцем и монашествующим церковнослужителем.

При самом входе в храм, постригающегося встречает настоятель в облачении, с крестом в руках и возглашает: «Христос, невидимо присутствующий здесь, призывая, спрашивает: «Кто хочет итти за Мною»? (Мф. 16;24) — Постригающийся:,, Вот я, Господи, хочу итти за Тобою и желаю исполнить Твою волю, но позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего и проститься с домашними моими». (Мф. 8;21. Пс. 39;9 Лук. 9;61). Настоятель: «Христос, призывая, повелевает: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди за Мною, благовествуя Царство Божие, ибо, никто, возложивший свою руку на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царства Божия». (Мф. 8;22. 1б;24. Лук. 9;60–62). Постригающийся: «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое воздать Тебе обеты мои пред всем народом Твоим, Ты же, Господи, поспеши на помощь мне и прийми меня, как жертву непорочную, с любовью приносящуюся Тебе». (Пс.