Об этом монастыре см.
34
В православных монастырях на Востоке монахов созывал на богослужение в храм не колокол, а деревянное било (во многих греческих монастырях такой обычай сохранился до сего дня).
35
Житие 24, 9 — 27, 9.
36
Далее в одном из разделов Главы II мы особо рассмотрим вопрос о том, как часто причащались монахи и миряне времен Симеона.
37
Слово аскетическое, 24. Ср.
38
Cat. 22, 314–318.
39
Cat. 16, 78–107
40
Житие 30. Дж. МакГаккин, основываясь на хронологии Озэрра, утверждает, что Симеона, вероятнее всего, рукополагал патриарх Антоний Студит, а не Николай Хрисоверг, и что, учитывая быстрое возвышение Симеона на игуменство всего после трех лет жизни в монастыре святого Мамаса, его предыдущий перевод сюда из Студийского монастыря следует рассматривать скорее как»повышение», чем как»изгнание»: см.
41
Житие 30, 20–27
42
Житие 34, 12–21
43
Дж. МакГаккин обращает наше внимание на тот факт, что Симеон пользовался покровительством византийской аристократии на протяжении всей своей жизни: см.
44
45
Ср. Hymn 27,131–132.
46
Euch. 2, 230–233.
47
Житие 38, 7–39, 14.
48
