Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

1086

Вообще ареопагитская идея иерархического строения вселенной как будто чужда Симеону: в его сочинениях мы не находим каких?либо ссылок на нее; ср. Stathopoulos. Gottesliebe, 20

1087

Дионисий Ареопагит включает монахов в низшую иерархическую триаду»посвященных», наряду с оглашенными и мирянами: см. О церковной иерархии, 6. 3 [116]. Симеон придерживается иных взглядов: он относит монахов скорее к иерархии и клиру, чем к мирянам

1088

Ер. 3 [Vatic, gr. 1782, лист 217 об.]

1089

Ер. 3 [лист 217 об.]

1090

Ер. 3 [лист 217 об.]. В свете приведенных текстов можно убедиться в безосновательности высказываний некоторых современных ученых о будто бы проявленном Симеоном»пренебрежении»к иерархии: см. Kazhdan. Symeon [ODByz 3,  1987] («Симеон пренебрегает понятием иерархичности»); Kazhdan?Constable. People, 91  («в сочинениях Симеона не нашлось места»для церковной иерархии); ср. также Garsoian Heresy, 108 («Симеон отвергает власть иерархии…»).

1091

Послание к Магнезийцам, 6, 1 [84]. Ср. Послание к Тралдийцам, 3, 1 [96]; Послание к Смирнянам, 8, 1 [138]

1092

Апостольское предание, 3 [46].

1093

Опровержение всех ересей [3].

1094

См., например, Hymn  58  и Ер. З. Ср. также: Василий (Кривошеий), архиепископ. Симеон, 117 и далее

1095

Cat. 28, 263–265

1096

Cat. 28, 292–293

1097

Eth. 6, 428

1098

Hymn 58, 224–248

1099

Ср. Darrouzes. SC 122, 33. Епископ Каллист (Уэр) обращает внимание на кажущуюся близость подобных взглядов к донатизму: Ware. Father, 308

1100